1. 聽聞前，觀察相續，調整動機： ＊「在上《廣論》之前，請大家還是要觀察一下自己的相續，調整一下自己的動機，要把自己的續流調整到準備聞法的一個狀態。……最根本性的就是它的目的非常地明確――為了利益無窮無盡的有情，必須去希求佛果。」

1. 親近善士，棄捨自己的習性，法隨法行是修行根本： 「師父提醒我們：不同習性的人有不同的特點，如何能夠擺脫自己的習性給自己帶來的困境？對我們來說，最重要的就是親近善知識，聽聞正法，依著善士的言教觀察內心。如果發現內心有不順善知識言教或教典所開示的次第之處，應該及時調整。」

1. 不同的習性，造就了不同的根性： 「我們每個人有我們不同的根性，根性有利鈍的差別――有人比較聰慧，有人比較愚鈍。體現在學法上，可能就會有快慢之分。但萬一他愚鈍，但是他拼命用功，不停地廣泛學習教典，深入經藏，也可能變成利根。不同的根性，需要不同的引導；不同的習性，造就了不同的根性。」