廣海明月0137 覺燈 (2023/05/23)
1. 「觀視佛語多片眼,復乏理辯教義力」,這兩點都是要我們下功夫學教典。 2. 「比丘與智者,應善觀我語,如煉截磨金,信受非由敬。」 3. 看不到全貌怎麼辦呢?就是要多觀察、多辯論。
1. 「觀視佛語多片眼,復乏理辯教義力」,這兩點都是要我們下功夫學教典。 2. 「比丘與智者,應善觀我語,如煉截磨金,信受非由敬。」 3. 看不到全貌怎麼辦呢?就是要多觀察、多辯論。
1. 廣學多聞,擇其善者而從之,其不善者而改之: *「正規地來說,剛開始應該廣學多聞,不幸的是『廣聞是不善於修要』……本來是應該懂得了很多道理,然後呢,照著道理去努力地行持。」「從家庭當中的父母,到兄長、到師友,那他們多多少少會告訴我們。我們應該隨分隨力地在這個圈子裡當中,接受好的這種概念,儘量地把那個壞的漸漸地淨化,這是我們做得到的。」 *「我們能夠做到了,就漸次能夠改善增上,如果做不到,我們始終會停滯在那錯誤的階段。」
1. 怎麼會有人用這麼漂亮的理路,把我問得完全答不出來!就輸得痛快! 2. 拿同一道題去問不同的人,會有不同的答案!就不會總是陷在自己的觀點裡想事情。 3. 「法會中所變心力,暗中獨思難得生起。」
1. 以辯論的方式學習會提起心力: *「為什麼要用辯論的方式來學習呢?師父在這裡邊提出了一個,說:『越沖越起勁,越抬越起勁,這勁就提起來了。』這個『勁』到底是什麼勁呢?就是你投入到你所學的東西的那種心力」。 *「學習佛法也是一樣的,⋯⋯兩個人開始辯的時候,很顯然你不可能散亂,⋯⋯ 或者對方問問題你一定要回答;你也不可能昏沉⋯⋯另外你也不可能不專注,你不專注的話,一個問題都答不出來。所以你必須全力以赴⋯⋯把所有生命的力量都用到跟對方討論的那件事上。」
1. 有情的相續不會消失,死亡就是換一個身體。 2. 不害怕死亡是不對的,太害怕也過份強調了這件事的壓力。 3. 視師如佛,佛陀就會進入上師的身語意中, 給我們佛陀的加持。