1. 善知識教我們學習的方法： 我們學習佛法的教理的時候，也會遇到很多以前沒有聽過的名詞，每一個的名詞的名相，它針對著這個法的法相是最好的解釋。如果我們事先把這個詞的定義瞭解清楚，師父一講就會講到內心的部分，然後再把定義再講一遍的話，就像是一個複習一樣，我們就可以直接跨越定義的部分，去研究那個定義它所顯現的到底是什麼。
1.「達彼一切悉無違者。謂於此中解了是一補特伽羅成佛之道。」 2. 真正肯用功，就是一定要預習，應該多翻字典，先有個概念。 3. 沒有結束六道輪迴之前，數取趣就是我的代名詞。
1. 數取趣意指我們身心的痛苦： 「補特伽羅」中文叫「數取趣」，是不斷地在六趣當中那麼轉。簡單說就是我們一個人、有情。數取趣就是我們身心的痛苦，輪迴的眾生不得自在地被業力所自在的痛苦。我沒有結束六道輪迴之前，數取趣就是我的代名詞，它凝聚了非常深刻、廣闊、殘酷的痛苦！
1. 仔細把貪的行相看清楚，我們才會知道要抓的「賊」是什麼。 2. 貪念呈現的是一種短暫的滿足，然後又迅速的不滿足，是索求的無底洞。 3.《廣論》云：「貪者，謂緣內外可意淨境，隨逐耽著，如油著布難以洗除。」
1. 貪念就是索求的無底洞： 苦因不是別人給的，是我們自己內心有貪瞋癡。其中，貪就是一種不滿足，像無底洞一樣，怎麼填都填不滿的內心狀態。我們可能認為渴求他人的關心、感恩與認同等是正常的心理需要，不屬於貪。但不管是念頭還是物質，只要我們內心對其隨逐耽著，如油著布，難以分離，就是為貪煩惱所攝。其中又包括兩種狀況，一是內心有短暫的滿足，但過了一段時間，好像需求又來了；二是因為沒有得到，內心有隱約或明顯的失落、痛苦。這些都是貪的行相。