廣海明月0506-0510 覺燈 (2025/07/19)
1. 發現自己的煩惱那麼多都掃不完,哪有時間去跟別人諍論? 2. 學了眾多法,最重要的就是拿來調伏相續。 3. 呵斥的條件,你自己內心必定不能帶著瞋心。
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2025/07/20
1. 發現自己的煩惱那麼多都掃不完,哪有時間去跟別人諍論? 2. 學了眾多法,最重要的就是拿來調伏相續。 3. 呵斥的條件,你自己內心必定不能帶著瞋心。
0506. 依法調心,切勿諍論(一): *「『毫無諍論』是源於生死心切,就是念死對治了耽著現世之心,然後精進用功,牢牢地抱住善所緣它所產生的毫無諍論。」 * 世尊和迦葉尊者「好像努力的方向不一樣,但是沒有諍論,為什麼?因為都為了教法能夠延續下去。」
1. 凡夫的習性很重,要沿著教正法的方向去改正,才叫修行。 2. 「取捨」,就是要取聖人的身口意的行為,捨掉凡夫的。 3. 把自己看得最低,是一個修出來的量,它不是自卑心理,它是謙卑。
1. 佛正法有二,以教證為體: 「《俱舍》,通常說——小乘聰明論,換句話說,小乘的最後的精華。那麼請問這個地方為什麼引小乘而不用大乘?這個地方說明:小乘尚且這樣,何況大乘。本來大乘是以小乘為基礎的,更說明這個基礎,直通到最上乘,沒有一個例外的。所以佛真正的正確的教法,分起來就是兩樣東西,一個教、一個證,除了這個沒別的了。」
1. 善知識的呵責是基於悲心,如果不相應,我們就會錯失良機。 2. 每一世所得到的善和美好,如果你不繼續地保持它,有可能就失壞了。 3. 管別人就是要做一個有情的善知識,所以自己要很認真地聞思修。