廣海明月0518 覺燈2 (2025/08/29)
. 假定佛所說的、大菩薩說的經論不是最勝教授,請問:還有誰能夠找到比這個更好的大論師?沒有了。 2. 極大部分的經論當中所說的道理,都要用思惟、觀察如理地去辨別取捨。 3. 觀察修就是討論,比如說辯論。反覆地觀察經論、觀察自己。
. 假定佛所說的、大菩薩說的經論不是最勝教授,請問:還有誰能夠找到比這個更好的大論師?沒有了。 2. 極大部分的經論當中所說的道理,都要用思惟、觀察如理地去辨別取捨。 3. 觀察修就是討論,比如說辯論。反覆地觀察經論、觀察自己。
1. 認識觀察修的重要性: ﹡「眼前當下,極大部分的經論當中所說明的道理,都要用思惟、觀察這個智慧,去如理地辨別邪正」。 ﹡「你要對經典觀察──聞的時候要觀察、思的時候觀察、修的時候也要觀察,對不對?反覆地觀察經論、觀察自己,一直都要觀察!」「這個『多分』多到什麼強度啊?它不是少分、它不是一半啊!它一定是超過一半的,一多半的都要觀察修。」
1. 我們心中那個「修定才是最重要的」這個概念未見清淨依據。2. 教典「不是口上說說」,是要開正知見眼的。3. 修學佛法的人最佳的指導就是佛。4. 圓滿道體一定要觀察修!多分諸大經論都需要觀察修,棄捨觀察修是沒法學佛的!5. 苦不會因為我們怕就不見了,必須提起所有心力超越它去造作善業。
1. 需要以觀察慧正觀察經論諸義: ﹡「眼前當下,極大部分的經論當中所說明的道理,都要用思惟、觀察這個智慧,去如理地辨別邪正」。萬一你把握不住這一點,「對於這個經典,你就沒辦法產生確定的認識。」 ﹡「假定說前面那個佛所說的、大菩薩說的經論不是最勝教授,請問:還有誰能夠找到比這個更好的這種大論師?沒有了。」
1. 「進謂勇於善。」精進就是對善法心生踴躍歡喜。2. 對於修善能夠心生歡喜,就能夠防範我們去造作惡業,所作所為都會是非常有意義的。3. 在任何地方都沒法堅持,所以在正法上無法成就任何功德。4. 策發我們精進最大的力量,來自於善知識。5. 佛法所談的快樂來自於——能不能自主自己的心。6. 佛法的「懂」和一般的「懂」完全是兩回事,那麼它的區分到底在什麼地方?看內心有無轉變。