1. 佛法裡謗法罪遠重於世間爭執： 「現在我們要修學佛法，就要從這個地方開始認識，開始認識。世間大家你謗我、我謗你，大家最多吵一架，反正我跟你不來往，沒關係！萬一吵過了以後，最多打一個官司。佛法裡不是，你越深，你這個將來造的業是越可怕，現在我們淨除都來不及，你別的東西還可以，謗法之罪重得不得了。」

1. 於法獲得相似決定，認為自己是對的，其他就都不對： 「自己覺得我這個對，毀謗別的，錯了！……現在我們大部分人就害在這個上頭。你不修行，剛開始佛法總歸好的，雖然有矛盾，你還是尊敬它。結果你修行了以後，修了一點，得到一點點的味道了，……然後說其他的都不對，……這個叫作相似決定。你真正圓滿認識的話，絕對、絕對不會的，絕對不會！」

1. 共道加上密教不共的方法，能夠速疾成佛： ＊「若於其上更加密咒諸不共道——灌頂、三昧耶、律儀、二種次第及其眷屬，故能速疾趣至佛陀。」 ＊「共道當中，再加上密教的種種不共的方法。那個不共的方法下面說『灌頂、三昧耶、律儀、二種次第及其眷屬』，這個就是它的次第。⋯⋯因為你修的種種最特別的殊勝的法門，所以能夠很快地達到佛陀這個果位。」

1. 效學宗大師跟隨上師重複學習： 在聞思的路上，我們碰到得心應手的就會欣喜若狂；遇到困難的時候，好樂心不高。老師希望我們透過集資糧，不要停下聞思的腳步，繼續地學。聰明絕頂的宗大師在學經論時，即使是已經學過的教授，也跟上師再再學習。我們應如是效學，一直重複地學習，就會成為頂級高手。

0426.依嚴謹道次拾級而上： *「如是唯除少分別緣開遮之外，諸正至言，極隨順故。若趣上上三乘五道，必須完具下下乘道功德種類。」 *「對於道次第來說，無論你有怎樣的善根，宗大師都希望我們從最初的道次第起修。」 *「這是一個次第井然、很嚴謹的一個道次。這一段文字顯示：這是一個完整的、梯階式的攀登，你不從底下走上來，不可能到山頂！」