1. 菩提心會拉我們出離憂愁的死胡同： 「師父在『因』的這個問題上提出了菩提心，大家覺得為什麼？在因地上面的種子，要趁它沒長成，把它淨化的時候，這個時候說『大權示現』提到了菩提心，為什麼？最有力地淨化、最有力地翻轉，而且到那時候，師父的意思就是不用憂愁了，每一條憂愁的死胡同，最終你將會為菩提心拉出來！」

1. 大權示現的真正價值： 「因地上面那個種子，趁它還沒有成長之前，把它淨化。」大權示現「有其絕對道理，真正你發了菩提心了以後不怕。因為你以前毀謗過，因為你以前否定過，所以那個時候，那個障礙來的時候，就跟你相關的那些人都在你的圈子裡，那個時候你就把他救出來，這是這個真正、真正的價值在這裡。」

1. 勿種排斥的因： 「我剛開始進去的時候是念佛進去的，那什麼都不要，聽見人家當初不讚歎念佛，如果說別的話，恨不得把那個經書拿得來把它撕掉了、燒掉，這樣啊！我現在一直為這個事情而懺悔，所以我特別把我的痛苦的經驗告訴你們。這個因，你們如果不拔掉的話，不要說去不成，就是去成了，將來去成了以後，到那時候這個種子又現起來了，那個時候在你修行過程當中是千辛萬苦。」

1. 宗大師指引眾生離苦得樂之路： 人生就是一條路：有的通向解脫，有的通向輪迴。宗大師在《廣論》為我們開出的路，至少是暇滿所依身、增上生，乃至人天善道。師父發願留在婆娑世界生生世世帶領我們，很多人因而發願追隨師父生生世世學弘宗大師顯密圓滿教法，在婆娑世界從顯入密地修行，完成速疾成佛之旅。

0431.由顯入密，速疾成佛： 「『若於其上，更加密咒諸不共道』的若於其上的『其』，是指什麼？共道。在共道的波羅蜜多乘，就是菩提心、菩薩戒，加上密咒的諸不共道。不共道有什麼呢？『灌頂、三昧耶、律儀、二種次第及其眷屬』。⋯⋯在共道的基礎上如果加上灌頂、三昧耶、律儀、兩種次第及其眷屬的話，那麼就能速疾——就是像閃電一般疾馳到佛的果位。」