1. 對法只得一分相似決定時，容易毀謗其它法類： *「『於一種法獲得一分相似決定』，這個相似決定，他自己覺得應該是一個很深的證量吧？對吧？然後可能會認為他這個『一』是『一切』，所以就對別的法類缺乏了容納性，甚至禮敬的心都沒有了。」 *「現在我們大部分人就害在這個上頭。」這個人會是我嗎？有沒有自己對一個法獲得一分相似決定，覺得是真的，然後就毀謗別的？

1. 不了解總別概念，容易獲得相似決定而謗法： 成佛的共道是波羅蜜多乘。以菩提心和菩薩戒為基礎，加上密乘的不共道，就能像閃電一般疾馳到佛果位。如果不認識、不了解順總佛教的概念，沒有深入學習，甚至連表相都不認識，就根據一點點修行經驗，很容易「於一種法獲得一分相似決定」，緊緊執持這一分相似決定而不尊敬，甚至毀謗其他法門。這是非常麻煩的。

1. 修得「一分相似決定」，容易謗法非常麻煩： * 「若未獲得如是知解，於一種法獲得一分相似決定，便謗諸餘。」 * 「你不修行，剛開始佛法總歸好的，雖然有矛盾，你還是尊敬它。結果你修行了以後，修了一點，得到一點點的味道了，啊，覺得……或者參禪參得一點名堂來了，念佛是念得一點味道了，然後說其他的都不對，就是這個，這個叫作相似決定。」

1. 不忍眾生苦，才想要快速成佛： 在波羅蜜多乘的菩提心與菩薩戒的共道基礎上，透過修持密乘，就能速疾——就是像閃電一般疾馳到佛的果位。聽到「速疾成佛」這四個字，我們就本能地想要。但仔細檢查自己的現行，就會發現我們多是緣於一種想要佔便宜、抄捷徑的自利解脫之心。而趣入密乘的真實發心，其實是不忍眾生苦，因為難以忍受的悲心迫使行者要用最快的速度去成就佛果以利有情。

1. 從共道之基礎再往上學不共特殊法門，才能速疾成佛： ＊「若於其上更加密咒諸不共道──灌頂、三昧耶、律儀、二種次第及其眷屬，故能速疾趣至佛陀」⋯⋯「就是像閃電一般疾馳到佛的果位。」 ＊「師父說：因為是『種種最特別的殊勝的法門，所以能夠很快地達到佛陀這個果位』。為什麼它能速疾成佛？我覺得大家要往上學。」