1. 世間人的快樂其實是苦，只是我們不認得它： ＊「為什麼佛經裡面通常不講快樂，尤其是小乘初機的時候？因為平常我們世間人的快樂，它正是痛苦，我們不認得它；所以跟你講了半天的道理，你重點擺在痛苦上面，讓你認得了痛苦，一心一意拿掉它。」 ＊「世間的快樂，又貪吃的、玩的、穿的、樂的，那對你永遠沒得好弄的。所以剛才初機的時候，他不講這個樂，一定講苦。」

1. 所應斷除的是集諦──苦的因： 「『揚湯止沸』是沒有用，『釜底抽薪』才是辦法。……因為它滾水的因是什麼？下面的火耶！你把這個因拿掉了，除掉了就行。現在苦的因是什麼？就是集諦，造這個苦的原因，有一個專門名詞叫作集諦，那麼拿這個東西統統淨除掉了以後就行了，所以第二個，所應斷除。」

1. 與善知識心相繫，在全世界喜相逢： 無論遭遇冰刀風雪，無論會遇任何艱辛，也要告訴自己，善知識會和我們在一起。這是一個想要修習依止法的弟子，所應懷有的信念。老師也鼓勵我們，在哪裡都可以見面，沒有什麼問題可以難住彼此想見面的人，所以不要把和老師的見面想得那麼難，現在的因緣已經越來越透脫了。

1. 眾生皆有成佛的如來性： 從佛陀的觀察來看，不管此生得到一個如螞蟻、果蠅般小的身體，牠們都有一個相續，無論在地獄道、餓鬼道、畜生道，怎麼樣痛苦的染污，都不會污染到牠們的如來性，就是光明的體性。有一天遇到善知識、善緣，聽到正法，就會啟發牠們對於整個道次第的信心，進而踏上修行之路。

1. 目的很重要，目的完全是抉擇教正法之後出現的目的： ＊「當我們要出發的時候，我們的目的地已經確定好了，對吧？所以你出發的時候你會知道自己去那個地方，要朝那個地方走。⋯⋯ 你的目的是什麼，這個很重要！」 ＊「想要什麼目的就是什麼目的嗎？不是的！目的是教正法決定的」。「這裡邊的目的和教正法緊緊相連，甚至你沒有學教正法，你就不知道目的是要成佛，要經過發菩提心成佛是不知道的！所以這個目的完全是抉擇教正法之後出現的目的。」