1.發展慈悲心和智慧，完成偉大事業：上師教導我們的經論在塑造我們的人生觀、價值觀和很多我們所堅守的東西。...

0421.認識整體佛教，避免法門之爭：*「密教和顯教是不一樣的，在強調密教和顯教不一樣的時候，都忽略了它的共通的部分。」...

1. 智慧粗淺，將少許執為一切： *「已經見到此等少有開遮之分，他就不應該『即執一切』，他即執一切是很誇張的，有點像瘋狂。⋯

1.視少許開遮不同為遍相違，是愚癡見解：*「由見此等少有開遮不同之分，即執一切，猶如寒熱徧相違者，是顯自智極粗淺耳。」*「由於上面說的這個道理，它是有一點的開遮不同，但是就這麼一點點開遮不同，……你就覺得這一點點的開遮，就覺得完全違背的話，那很明白，我們是愚癡呀！」2.將少許執為一切的愚癡因：*「『由見此等少有開遮不同之分』，如果真實地見到了少有開遮不同之分，為什麼會把它執一切呢？……是什麼力量把它變大了？乃至於說周遍的，像寒熱一樣遍相違者，到底是什麼原因呢？」*「對於我們很多人來說是由於沒有聽聞，沒有詳細地聽聞教典產生了這樣的愚癡，……那你這智慧為什麼這麼粗淺？就是因為沒有親近善知識、聽聞教典開智慧嘛！」3.把小事周遍的錯誤：*「反思我們平常的行為，其實平常我們非常容易犯周遍的錯誤，就是一個小事然後把它周遍。」*「還有一個人與人之間，人與人之間有的時候產生一個小的分歧，然後有些人認為就徹底完了，……實際上源於他自己心裡的這種不安，但這種不安就會周遍到所有的事情上，他會把這件事弄得到處都是。其實只要在內心上解決一下那個不安，就不會碰到所有的境都周遍地顯示他內心的那個問題。」4.失敗了，檢討原因，努力改善：*「我們的智慧實在太淺太粗，所以這個地方要慚愧，要好好地努力、精進，改善自己。」*「這段話，我覺得也同樣像醒世格言一樣，會提醒我們在任何境界中，我是否是手裡拿著一點就覺得好像是遍於天下的感覺。有的時候我們只是跟一個人的相處經驗失敗了，……有的人就說世上沒什麼好人等等，就是他內心裡有這樣一個其實沒什麼依據的對他有情的安立，只是源於他內心的挫敗而已。」「實際上我失敗了，好好地檢討失敗的原因，是可以努力精進改善自己的！」5.親近善知識、聽聞教典，跳脫愚癡：「完全不負責任的，把一點東西擴大到很多、很多的這種習性倒是很可怕的！這種愚癡的習性、這種愚癡的戲法，像一個愚弄我們的什麼東西一樣，我覺得可能要自己想法子跳出來。跳出來的辦法，就是一定要親近善知識、多聽聞教典，至少我們在教典上的各種愚癡會變少。」

1. 全人類的花好月圓圖：「不要說樣樣聽我招呼」，師父想顯示給我們一個什麼樣的道理呢？「是不是其實不一定都要聽我的，你會忙就行。那什麼叫會忙？正確地離苦、正確地得樂，是這樣嗎？如果大家都正確地離苦、正確地得樂，那世界是不是就是應該這樣子？那在這裡顯示的是不是一個全人類和合的花好月圓圖呢？」2. 師父的心非常調柔，最好相處：「我覺得師父是世上最好相處的人，是我遇到最最好相處的人。我自己想起來都很高興，怎麼會有這麼調柔的人，好相處極了！他的心時時刻刻都是向你敞開著。有些人一不高興就關閉，你說啥都不聽；他會一直開著，一直非常友好、慈悲地開著。所以在他身邊的日子真的就是像暖陽，一直被照著。」3. 下死工夫練習說柔軟語：「我們都不應該用非常粗暴的方式說，應該用別人比較願意接受的方式、不太容易受傷的方式。如果你發現你不會這種方式的話，你就要練，你怎麼練呢？就用筆寫。然後你發現你第一次把你的話寫完之後：欸！這個有點粗暴。然後修一修，拿個鎚子鑿一鑿，把稜角拿掉，然後你第二遍寫。寫一寫有一天你可能是世上最會講調柔話的人，因為你下死功夫。」4. 表達善意、尊重、感恩很稀缺：「我覺得在這個世界上表達善意、表達尊重、表達感恩，好像已經變成稀缺的東西，比那些什麼製造晶片的金屬還稀缺。大家都在搶那個，幹嘛不搶一顆感恩的心，搶著學一些感恩的語言，從日常生活中息滅戰爭，表達你對他人的尊重、對他人所付出的一個感恩？」5. 溝通才是相處之道：「跟這麼多人在一起相處，不可能都是找你個性很相對的──我跟他在一起好像比較舒適，不用講太多話，他能理解我──你要到世上找這種人，你就累死了！碰到個性跟你不一樣的，甚至習性完全是反的，只用忍受是不行的，就是必須要溝通！」