1. 謗法業障細微難知： ﹡《遍攝一切研磨經》云：「佛喚曼殊室利，毀謗正法，業障細微，甚深難知。」 ﹡仁波切解釋說：「謗法罪很容易產生，非常細微，就算造了謗法之業，也難以了解是否已經造了謗法業。」

1. 謗法的驚悚之處是連續造作卻難自知： ﹡《遍攝一切研磨經》云：「佛喚曼殊室利，毀謗正法，業障細微，甚深難知。」 ﹡「仁波切解釋說：『謗法罪很容易產生，非常細微，就算造了謗法之業，也難以了解是否已經造了謗法業。』」 ﹡「謗法罪這麼可怕的罪，造了之後不知道。⋯⋯這裡邊有一個最危險的去處，就是連續地造作謗法罪，因為一開始造的時候就不知道，後來不知道這是很可怕的罪業，就會一直造下去而不自知，停不下來！」

1.謗法業細微難知，不覺察恐連續造罪： *「『毀謗正法，業障細微』，在說這個業障容不容易發現？『甚深難知』⋯⋯就是造了謗法業，也難以了解是否已經造了謗法罪。」

1.師父為我們準備了全人教育： 師父非常關心孩子的教育。在台灣有幼兒班、妙慧班、青少年班，一直到大專營、廣論班，以及長青班，總之一個人從很小的時候到老年都可以進班學習。...

1.佛陀説法，是為了教導我們成佛： 「『有未解是義者，妄執一類為成佛方便，及執他類為成佛障礙』，他不明了這個問題，就說有些佛語是成佛的方便，某一些就是成佛的障礙，所以『遂判方便好、惡，應理、非理及大、小乘」。 』因為前面那個前提他不了解，就是佛為什麼要講經呢？講經說法就是為了直接或間接開示要成佛，教我們成佛。 」