1. 把問題找出來才好解決：
「當我們遇到我們走不上去的這個時候，或者你轉不過去心，或者你發現自己懈怠，或者對於修行的好樂心變弱了，或者發現自己最近怎麼這麼放逸，想把心收回來⋯⋯，這些所有、所有的困境都有一個理由，就是『 為什麼 』？把這個為什麼的問題找出來，通常問題就很好解決！」

2. 準備的心很重要：
﹡「所以當我們修行遇到困難的時候要注意，其實非常簡單，是不是從聽聞軌理就出問題了？準備工作出問題了！後來師父才說：『 把這個工作準備好了以後，你講聽就有絕對大的好處。 』」
﹡「這一段主要是在帶我們的心去考慮：我們學佛法進步慢或者等等很多原因，自己是不是應該準備的沒有準備呢？」

3. 修行要趁早，準備能做好，年老仍可有希望：
很多人在年輕的時候不忙著修行，而忙著成家立業、工作賺錢等，等到退休再去修行，其實這樣會來不及。因為死無常，我們也不一定能活到老，就算能活到老，年輕時全部精神放在修行都不一定能夠成就，何況老年再修？事實上，我們還是有機會修行的，「機會是給準備好的人！」如果沒有準備好的話，機會來了我們也可能看不到，也不知道，就沒辦法把握住。

4. 學習老比丘的意志力和好樂心，不因年齡大而放逸：
老比丘到年老才善根成熟，認真修行。年輕人跟他開玩笑，他也不生氣，反而非常認真、非常恭敬、非常虔誠。他把這樣的態度變成他的續流，所以不管遇到誰，都可以跟他學習，都可以從當中得到收穫。我們也應觀察自己，有沒有因為年齡大而不去行善、不去持戒、不去向內調伏、放逸、增盛煩惱、不自覺造集惡趣的因呢？

5. 準備好心態，把握好每個修行契機：
切勿倚老賣老來找藉口，要求他人恭敬，或者用「因為我老了！」而不努力修學。如果是懷著利他的心，要幫忙對方成長，想要幫他積福報，在別人願意聽、不反感的狀態下可能還可行。否則就跟佛法講的要恭敬一切眾生完全相反了。當然也不可倚小賣小，用年紀小、資歷淺當藉口。因為晚入佛門不一定比早入佛門修行差，重要的是要準備好自己的心態，謙恭、誠心誠意地學習，讓每一剎那都變成可能證悟的契機。