1.開創三士夫道軌的應該就是覺窩阿底峽尊者。 2.依次宣說安立三士夫的行相，這就是著作《道炬論》的目的。 3.《道炬論》的文字極為地精要，圓滿完整地含攝顯密之道。

1.學辯論一定要跟自身相續做結合，一再加深對上師三寶的皈依信心。 2.佛薄伽梵宣說了廣、中、略三種《佛母》——就是《般若》。 3.攝集廣、中、略三種《佛母》一切扼要於一處的，就是《現觀莊嚴論》。

1.《菩提道次第》所詮說的根本教典或者根本頌，即是覺窩傑所造的《道炬論》。 2.每一部論都有它各自殊勝的意義。 3.攝集廣、中、略三種《佛母》一切扼要於一處的，就是《現觀莊嚴論》。

1.學習止觀最重要的就是前行的基礎，就是要修習暇滿、無常，然後皈依業果。 2.要學習毘缽舍那，要先學奢摩他才如法。要生起毘缽舍那也一定要先生起奢摩他。 3.大小乘一切世出世間的功德，都是止觀或隨順的止觀、止觀品類的果。

1. 現觀次第是指完整的修道次第。 2. 必須要修學空性，才能夠斷除煩惱的根本，徹底地脫離輪迴，乃至成佛。 3. 學習止觀不要到處找資料，先反覆聽師長開示，認真熟悉原文。