1. 師父針對我們習性，介紹《廣論》殊勝： 「我們了解了這點往往想：哎呀！走這個直路，改那個習氣這麼個慢法呀，既然這樣的話，好了、好了，我這個習氣又這麼重，反正最後總歸到，那我就慢慢地來吧！又容易引起這種心情。所以這個真正好的教法，譬如像本論，⋯⋯處處地方，它把這個好處跟缺陷，讓你體會得到。」
1. 聽聞軌理就是對聽聞佛法之前的準備，是一個歡喜和念恩的心。 2. 能從錯誤中學會什麼，這才是最重要的！ 3. 放掉自己很不容易，要很長的時間才能一點點地修理習氣。
1. 好的教法善巧引導修行的殊勝面： 「真正好的教法，譬如像本論，它一開始不是告訴你⋯⋯很多高的條件，不是的。它開始的時候，沒有講那麼完整的教法之前，告訴你，你照這樣的辦法走，有什麼特別殊勝的好處，說：哎呀，這樣走的，這好處這麼個大！不但如此，反過來它告訴你，如果你不這樣走的話，有什麼嚴重的缺陷。而處處地方，它把這個好處跟缺陷，讓你體會得到。」
1. 沒有真實地認識，我們種種增上慢心很容易生。 2. 大徹大悟有層次不同的，凡夫也可以大徹大悟。 3. 阿底峽尊者的善知識，有很多是地上菩薩，告訴他自己的經驗，照著修持，當時就證得他老師相應的位次。
1. 聽聞動機的策動是很必要的一個習慣。 2. 前行沒有的話，其實會影響正行。 3. 前行做好了之後，正行可能就會很少失誤。