1. 「遍視無央佛語目」的內涵為何？ 「除了這個正統的這個一脈相傳的我這個師承以外，其他的相關周圍的這些大善知識都在裡頭。而大善知識每一個的條件都是什麼？『遍視』 ，這個遍是普遍，他沒有執著的。而是什麼？『無央』 ，一切諸佛的這個經教，一切諸佛的經教。」

1. 當年阿底峽尊者在印度達到什麼樣的成就？ ﹡「當年在印度啊，他在所有一切的宗派都崇奉他——你念佛的，你跟了他一定成功，你參禪的，跟了他一定成功，不管你禪、淨、律、密、教，因為他得到圓滿。」 ﹡「就是各宗各派尊奉的大師。他腰間掛著一百零八所寺院的鑰匙，所有的寺院都尊他為頂嚴，不管是哪個法門的，都跟著阿底峽尊者修行。」

1. 什麼是增上慢？ 「就認為自己已經獲得自己尚未獲得的殊勝所證法，心高舉為本性，這就是增上慢。⋯⋯殊勝所證法到底是什麼？就是指聖果及禪定等等。⋯⋯由於我們沒有真實地認識，所以自己會認為自己已經得了這些聖果乃至禪定等等。

1. 大徹大悟就成了佛了嗎？ 「沒有真實地認識，我們種種增上慢心很容易生。欸，往往人家聽見大徹大悟，好像那個大徹大悟成了佛一樣。不是！大徹大悟有層次不同的，凡夫也是大徹大悟，也可以，就這樣；然後佛也是，天台智者大師也是。」

1. 為什麼聞法前，需要調整續流到準備聞法的狀態？ 「因為如果前行沒有的話，其實會影響正行；正行如果被影響了，那所迴向的可能也有太多的染雜。所以前行從來都是很重要的事情！前行做好了之後，正行可能就會很少失誤；再按照上師教我們的去迴向的話，聽聞這一座法所累積的資糧可能就是非常可觀的，或者是我們生生世世受用不盡的一個資糧。」