1. 從生到死，我們真正要求的是什麼？ 「我們可能會說：快樂呀、真理呀等等，但是到底什麼樣的真理是真正能給我們帶來快樂的，讓我們究竟能夠快樂的呢？如果沒有善知識這樣教我們的話，我們是不會想到要去獲得悲功德和智功德，也就是不會想要去成佛，當然也不會想要去證得法、報、化三身或者四身。」

1. 阿底峽尊者到達金洲岸邊做了什麼事情？ 「尊者見到了一些修行人在岸邊修習禪定。一問之下，居然是金洲大師的弟子們，所以阿底峽尊者就在那裡小住了十天。⋯⋯還繼續地向這幾位修定者去問：『 金洲大師住在什麼地方呀？金洲大師有什麼教授啊？大師有怎樣的事業和行誼啊？ 』阿底峽尊者心心念念嚮往著金洲大師，想要到他身邊去求法呀！」

1. 老師如何學習阿底峽尊者的功德？ 去拉薩朝聖的時候，「 站在尊者的像前靜靜地凝視了很久。⋯⋯去了聶塘寺，朝禮阿底峽尊者常常帶在身邊的度母像。⋯⋯還寫了一首讚美阿底峽尊者的讚頌，⋯⋯心裡一直縈繞著阿底峽尊者，縈繞著那個旋律，縈繞著對他的感恩和思念。」

1. 為什麼要專注地思惟聞法勝利？ 「當我們開始專注地思惟聞法勝利的時候，我們的心就會從緣著現世的一些所緣上移開，緣到法對我們生命的利益；緣到法對我們生命的利益，我們就會審視自我的生命：為什麼我們需要法？法對我們的生命的離苦得樂到底有怎樣究竟的作用？最好能夠轉動內心，讓內心感動。如果思惟聞法勝利常常讓內心很感動，我們就會對法生起一個強大的欲求。」

1. 為什麼玄奘大師要重譯《大般若經》？ 「在《大唐大慈恩寺三藏法師傳》裡邊就有這樣的記載：東土重視《般若》，在前代雖然也曾翻譯過，但是不夠完備，所以大家就祈請玄奘大師」重新翻譯。