1. 執少知解犯謗法，藉由發心勤懺淨： 「若未獲得如是知解，於一種法獲得一分相似決定，便謗諸餘。」若對佛法只獲得一小分了解就執己所見為正確，因此批評其他法門，就可能造下謗法罪。而謗法罪後果極重，絕非我們所能承受。即便是大權示現，各人亦須負各人的因果。因此若不小心在因地上種下惡業種子，就要趁它還沒有成長之前，努力淨化懺除，而菩提心是最有力、最徹底的淨罪方式。

1. 菩提心能最有力地淨化、翻轉因種： 「師父在『因』的這個問題上提出了菩提心，大家覺得為什麼？在因地上面的種子，要趁它沒長成，把它淨化的時候，這個時候說『大權示現』提到了菩提心，為什麼？最有力地淨化、最有力地翻轉，而且到那時候，師父的意思就是不用憂愁了，每一條憂愁的死胡同，最終你將會為菩提心拉出來！」

1. 什麼叫做「大權示現」？ 「大權示現」是指夠條件的修行人示現的種種造業。其中示現造惡業的有兩種狀況，一種是他的煩惱還沒有調伏，被煩惱推動造下惡業；另一種是他的煩惱已經調伏，自己已經圓滿，但為了利益有情的緣故，還是示現一些不如理的行為。

1. 覺察苦因，趁還沒有成長把它淨化： 「菩薩畏因，因地上的種子趁它還沒有成長把它淨化，首先需要一個覺察，對吧？需要一個覺知，覺知到自己的心上有這樣一個非常可怕的種子的力量，我們要去淨化它。那最深的種子的力量應該就是無明了，或者對道次的種種錯解，完全沒有經典依據的盲修瞎練這一些，都是非常致命的──對修行人的法身慧命。」

1. 發菩提心之後，一切壞的都變成好的： 「我們現在要了解了這一點，你因地上面那個種子，趁它還沒有成長之前，把它淨化。不過剛才說那個大權示現有沒有道理？有其絕對道理，真正你發了菩提心了以後不怕。因為你以前毀謗過，因為你以前否定過，所以那個時候，那個障礙來的時候，就跟你相關的那些人都在你的圈子裡，那個時候你就把他救出來，這是這個真正、真正的價值在這裡。」