1. 苦的和錯的綁在一塊： 「苦的和錯的都在一塊！就是讓你受苦的——現在和未來都受苦的——你就不要做，因為那就是錯的，因為所有的有情都想離苦得樂。那麼生死是不是錯的事？死亡是我們人世間最慘痛的事情，愛別離苦摧毀了此生一切的榮耀等等，一切團聚都毀掉了，它是個大苦」。

1. 教證二量是一個事實，是一個存在： 「儘管你還沒有懂得道理，而跑到廟裡說，這些廟裡你信得過的法師告訴你怎麼做，這個正是。你聽他講嘛，然後照著他去做嘛，這還不是仍舊是不外這個教證二量在裡頭，一定這個次第！」

1. 教證二量的次第： ＊「進來的時候，已經有了這個認識說：我世間的認識不行的，要去聽善知識引導。這個本身就是最佳引導、最佳做法。」「等到你真正懂了以後再去做，世間沒有這樣的事情。」 ＊「所以我們現在了解，哦，原來是這樣啊！教、證。所以儘管你還沒有懂得道理，而跑到廟裡說，這些廟裡你信得過的法師告訴你怎麼做，這個正是。你聽他講嘛，然後照著他去做嘛，這還不是仍舊是不外這個教證二量在裡頭，一定這個次第！」

1. 即使有俱生慧，還是要有人教： ＊「『佛法無人說，雖智不能了。』它講『無人說』，雖然有智慧，你沒有辦法『了』，這個智慧就是世俗智慧；就算是有佛法裡面宿生帶來的智慧，還是要有人教。其實世間的事情也是一樣的」。 ＊「就像六祖大師，他一聽經典就突然心有所悟，但是他還要弘忍大師引導他呀！沒引導他還是不行的，所以這條路沒有善知識是無法成辦的。」

1. 謗法罪是極大罪行： ＊「『極大罪行』指什麼呀？謗法罪！師父說：『平常我們愚癡凡夫一直在造罪當中，但是很少造極大的罪』，這個極大的罪，修行人才能造！請問：修行人是誰呀？就是現在正在學法的我們。那麼為什麼會造這樣的罪呢？就是跌入了宗派之諍，對吧？」 ＊「這個極大罪行最根本的原因是懷疑佛說吧！對不對？執為佛說的不合理。一個沒有證得遍智果位的人，他怎麼可能會了解佛陀的眼界、佛陀所了知的一切的正確的看法？所以在這種狀態下，難免會犯下以管窺天這樣的一個過失啊！」