1. 我們平常的因種都是煩惱，非貪即瞋，或者愚癡。 2. 因種是誰種的呢？當然是我們自己種的。 3. 對境為希求來世而發心的事情不多的話，就都是統統被惡業所攝的。

1. 《華嚴經疏》云：「發心究竟二不別，如是二心初心難。」 2. 修行不難，難的是正確的引導，正確的知見最難得！ 3. 依止法是整個清淨道的起始點。

1. 願不是空想，願是一定會走進的那個明天！ 2. 對我們做不到的事情，我們一向忽略廣發正願。 3. 願是能生果的因的起步。

1. 在我現在的緣起點上，存在著我將來能夠做到的因。 2. 改變從哪兒開始？從心念開始！改變從誰做起？從我做起！ 3. 《般若經》揭示菩薩行的深廣度乃至空性，要像比生命更重要的位置去執持《大般若經》。

1. 惡業一定會成熟為痛苦，善業一定會成熟為快樂。 2. 如果有人厭倦自己的廣論班，還是修點歡喜心吧！ 3. 如果你對一件好事生厭倦的話，觀功念恩就可以把心轉過來。