1. 研究護老為你我，努力自利利他：
「老年安養」是我們所有人都要經歷的問題。既然是你我的問題，我們應該推己及人，為這個世界做點什麼，要像研究我們自己生命裡必經的過程那樣來研究老的這個問題，是在探索人類必經的生老病死的過程中，我們可以為自他盡最大努力做些什麼。照顧那些比我先走到這個時間點的人，甚至也提醒比我後走到這個時間點的人，他們應該注意些什麼。我們應該整合團隊的資源，把大家組織起來發揮力量。整合團隊的向心力，修鍊出一顆好像照顧自己親生父母般的心，走出一條可能前面沒有走過的路。

2. 老人是尊長，是家族的穩固力量：
老人為這個社會、團體，把他們的青春、所有的力量都奉獻了，因此善知識希望我們團體能夠將他們定位在一個很崇高的尊長位置。現在的社會就是老人創造的，因此不能把老人跟社會「問題」連在一起，應該把他們跟社會「資源」連在一起。他們對家族的穩固力量，對家族精神的傳承力量，甚至對小小孫子的教化力量，不是一般人能夠替代的。老人、年輕人不能劃成生命的兩個階段；這是一個互助互愛、互相尊重的社會關係，是一個連貫歷史畫卷的過程。所以，應養成尊重老人的習慣，奠定其具有歷史性文化傳承的事實。

3. 修鍊一顆真心，不造不敬尊長的業：
護老事業的內涵其實是「護心」，保護我們的心，不要去造集不敬尊長的惡業。透過學習，把傲慢、片面、浮躁的東西修鍊成真摯、耐心、踏實、真心的。所有參與的人事先要把對尊長該有的敬意、責任感和賦予尊長在團隊中的地位修出來。因為在護持中，大多數都不是生養自己的父母親，這時候就要依據經典和佛陀的教誡，把累劫積欠的恩德，貢獻給比我先老或後老的人。

4. 「老吾老以及人之老」是基本人倫：
面對世界令人堪憂的變化，應該讓自己的內心對周圍的人更具有責任。若在護老時太顧及眼前的利益，善知識指出「不敬重尊長應該是一個此生會得到報應的事情，不會等到來生。」奉勸學佛弟子們，「老吾老以及人之老」，這是一個基本人倫。