1. 朗日塘巴尊者一生的示現：
「幼年在上師的座前就剃度出家了，上師賜法名『金剛獅子』。據說朗日塘巴是無量光佛的化身，於過去生中曾經轉生為譯師噶瓦貝傑，光顯聖教。他這一生的示現，在凡庸的心識的面前顯現最初在極為困窘的家境中，他是靠著堅強的毅力研習三藏的教義，並且一心專修將三藏要義融合於三士道次第中的菩提道次第的教授。」

2. 親近噶當三昆仲，遵循博朵瓦的宗規培育徒眾：
＊「他親近了噶當三昆仲，……他在博朵瓦座前聽受了《噶當六論》所有解說，還有《修心七義》的引導，依著圓滿的教授而作究竟的修持。同時，他也在另一位格西內鄔蘇巴座前，聽受了《菩提道次第引導》。」
＊「遵循他上師的宗規——以《噶當六論》及《道炬論》和《慈氏五論》等諸大論的教典來教導、培育徒眾。」

3. 朗日塘巴專修自他換的菩提心：
「曾經在慬哦瓦的座前啟白說：『我發願盡此一生，專修慈心。』慬哦瓦聽了之後，立刻就脫下了帽子，恭敬地回答說：『哎呀！這就是阿底峽尊者傳人分內所應做的事情啊！』」
「也說過：『六道有情生處無定，但是無論生於何道，都不可以忘失想要利樂有情的心。』」
「曾經說過：『我從來沒有作過庸常的呼吸，在任何時候從未離失取捨的觀修。』」

4. 朗日塘巴布施、供養、持戒的功德：
無論是何物，尊者都會把得到的信施供養僧眾來培福。他曾獨力供養了兩千多位僧眾的飲食，令僧眾得到飽足，可是他自己常常居無定所，他發誓於生生世世中，都不遠離比丘的資具！尊者清淨持守戒律、觀修、作福資善業，乃至宣說經典，這些事情的關鍵都在乎「一切過失悉歸自身，一切功德皆屬有情」。

5. 策發大乘心，跟宗大師教法相應：
師父對我們最大的深恩就是帶我們學習《廣論》。我們認真學習宗大師教法，累積資糧、淨除罪障，終於在三十年後有因緣學到了止觀。老師圓滿了《奢摩他》，現在又進入了《毗缽舍那》。師父和老師都非常非常重視大乘發心，在《廣論》的每一個章節都會策勵我們一定要走大乘。我們要跟宗大師教法相應，跟師父、老師的心相應。