1. 《四十五攝頌》是略本道次第：
「《菩提道次第四十五攝頌》，是宗大師用了四十五個偈頌完整地宣說了道次第的內涵，所以稱為《菩提道次第四十五攝頌》，簡稱《道次第略義》或者《道次第攝義》。宗大師寫了廣、中、略三本菩提道次的論典，廣本大家都知道，就是我們學了很多年的《菩提道次第廣論》，中本就是《菩提道次第略論》，略本就是我們今天要學習的《菩提道次第四十五攝頌》。」

2. 佛陀的身功德：
＊「佛身具足三十二相、八十隨好等等眾多的功德，而這樣的功德從哪裡來呢？是從它的因所出生的，不是從無因生，也不只是從少許的因出生。那麼佛陀的身功德是從什麼因出生呢？是從俱胝福德與智慧所攝的圓滿妙善所出生的。」
＊「佛陀在因地最初發起了殊勝的菩提心，經過了多生多劫行難行廣大的菩薩行，累積了圓滿的福德資糧與智慧資糧之後，才成就了圓滿的佛身」。

3. 佛陀的語功德：
「隨著每一個眾生的信解，透過六十韻音語能成滿無邊無際的眾生――注意喔――現前和究竟的希願。」「成辦希願的方式是什麼？是透過開示正法，令眾生獲得增上生與決定勝。」

4. 佛陀的意功德：
「佛陀的智慧，無餘如實地觀見如所有性和盡所有性一切所知。如所有性是勝義諦或者稱什麼？空性，盡所有性是世俗諦，佛陀能在一剎那間徹底地圓滿了解一切所知。」

5. 佛陀的身語意具足彼此的功德：
＊「佛陀的身能夠在同一時間圓滿示現無數的化身⋯⋯佛陀的身能說法，而且能在同一時間圓滿開示八萬四千法蘊。⋯⋯ 佛陀的每一個毛髮、每一個毛孔，都能夠遍觀一切的所知。」
＊「佛陀的語能在同一時間圓滿開示八萬四千法蘊。那麼佛陀的語是怎麼具足身功德的呢？就是佛陀的語能在同一時間圓滿示現無數的化身。它怎麼具足意功德呢？就是佛陀的語能夠遍觀一切所知。」
＊「意功德又怎麼具足身功德的呢？也是佛陀的意在同一時間、同一剎那能夠圓滿示現無數的化身。它怎麼具足語功德的呢？就是佛陀的意能在同一時間圓滿開示八萬四千法蘊。」
＊「佛陀他所具有的身、語、意的功德，也是我們的希願境，也是我們要努力成就的果位。」