1. 戒是洗滌惡行水　除煩惱熱明月光：
＊「如果主要從律儀戒的角度來看，戒律是能夠洗滌制罪與性罪惡行垢染的潔淨水流，……戒律能夠洗滌我們無始以來由於身、語、意所造作的惡行，以及這一生所承許的誓言還有律儀相違的罪惡垢染。」
＊「戒律就像月光一樣，能夠消除根本煩惱與隨煩惱的熱惱。」

2. 處眾威嚴如須彌　不加威嚇眾生敬：
「持守戒律的補特伽羅，在有情眾中就像須彌山王一樣威嚴。……持戒的人，不管是出家法師還是在家居士，在眾人當中都會顯得格外莊嚴，他不需要威脅別人，別人就會很自然地來親近他、恭敬他。甚至有一些人到這個持戒的人面前，瞋心都會變弱，因為他會影響周圍的人。有的人說他會影響一種能量，因為他散發著持戒的能量。」

3. 如是知已諸正士　如目守護正受戒：
「在了知持戒所帶來的許多利益之後，過去的正士夫們，都是在自己的親教師、軌範師座前正受戒律――一定要受戒嘛！並且受了之後怎麼樣啊？他會如同守護眼珠一般，善加守護律儀。我們也應當隨學正士們，對於我們所受持的律儀，就像保護我們自己的眼睛一樣好好地守護。」

4. 解脫輪迴必須清淨守戒：
「我們想要前往輪迴大海的彼岸、到達解脫的大城，就必須清淨地持守如同這皮筏的戒律。……如果把皮筏給別人，就像被根本墮他勝罪所沾染，或者被如同給予他人半個皮筏的僧殘所沾染，或者被如同給予他人手掌般大小的捨墮所沾染，或者被如同劃一刀的單墮所沾染，或者被如同用錐子或針扎一下的別懺或者惡作等墮罪所沾染的話，我們就無法到達解脫的大城。」

5. 不染微小罪，謹防十不善：
＊「在持戒的時候，哪怕是微小的遮罪也要盡力不去沾染，縱使無法做到這一點，也一定要了解什麼？十不善，一定要加以防範。」
＊「平時容易透過嘴――就是這個口――造下許多的罪過，尤其如果毀謗上師、非議同行法友，還有說四眾過等等，那都是菩薩戒要犯到很重的，也會造下太多的惡業。在這一點上，我們一起要謹慎而行呀！」