1. 學到的法要拿來反觀自己，不是約束別人：
「有的時候文字的概念也是沒懂的。真正地懂了文字、懂了教理，我們自然就會拿著這個教理來照自己的心。」「為什麼要學呢？一定是拿所學的來反觀自己。注意！反觀自己的身、語、意，反觀自己。⋯⋯法的方向一定是自淨其意的，不是以法來約束別人的。要警戒自心！」

2. 師父講得雲淡風輕，背後有極度深刻的法義：
＊「在師父的日記中，幾乎篇篇滲透了強烈的、自我精進的這樣一個氣息呀！滿篇都是這樣的。所以在講《廣論》的時候，我有時候倒覺得師父有一些東西講得雲淡風輕，可是在他的日記裡都是極度深刻的。」
＊「在師父的日記中，看不到一絲絲他覺得對佛法懂了的這種感覺，每天都是拚命地策勵自己。」

3. 學越久越要警惕對法的恭敬心：
＊「抱持著一個真的好好跟佛學、跟師父學、跟所有廣論班的同學學，乃至跟所有眾生學習的心，抱持著這樣的一個心，就不會動不動被『懂了、懂了！』這樣一個東西障礙住。」
＊「所以越久的人越容易發生懂了，然後就變成忽略。在聽法的時候，心就非常浮浮地放在上面：『啊，我聽了，知道怎麼樣！』就沒有恭敬心了喔！沒有認真的一種狀態。」

4. 從各個角度仔細檢查自己的內心相狀：
＊「仔細檢查，怎麼檢查呀？比如在聽一堂廣論課之前，你的聽聞軌理要不要做？」
＊「同學們還有沒有這樣的初心啊？自己好好地向內心檢查一下。」
＊「我們之前的準備很充分，這節課就會撈到大量的、很珍貴的法義；如果浮浮泛泛的一個態度，輕率地就開始聽了，沒有一個殷重、恭敬的心，那我們可能就浮浮泛泛了這節課。」

5. 做好聽聞前行，以初心聽聞佛法：
「聽聞軌理要特別特別認真地去準備。……那個時候是唯恐不懂、唯恐準備不周，所以在上課之前都拚命地思惟聞法勝利，再把自己的續流好好地安在――好像坐在一個說法的課堂上等著師父的身影出現。懷著那種非常恭敬的、期待的、萬分珍惜的心，不想忽略過他講的任何一個字。」