1. 上課前我們看破、放下、自在了嗎：
「師父說：『你真的看破、真的放下了嗎？真的自在了嗎？我想仔細地檢查，不能說沒有，但是絕對沒有真的做到。』那麼現在又到了研討的時間，能否把心從忙忙碌碌的其他所緣上，迅速地緣到法上？可以用多快的時間把自己的心拉回來呢？⋯⋯那麼我們要強迫我們自己——什麼叫強迫？就是拉著自己的心，把自己的心拉到應該緣的法上。」

2. 我們有沒有聽法的生命線？要如何建立：
「假如我們的心是那樣一架飛機的話，那麼什麼樣的一個拉力⋯⋯可以迅速地從你攀緣的各種高空中，降落到聽法的這艘大船上，然後載著我們去無上菩提。你怎麼樣迅速地停靠，這也是一個練習。⋯⋯那條所謂的生命線到底是什麼？是上師的加持力？是我的信心？還是我的善法欲，還是什麼？」

3. 我們聽懂的界線在哪裡：
﹡「我們懂得這個文字，就是我們以前在世間上面所認識的這個意義，⋯⋯世間的一個標準是看破了一點，⋯⋯但是佛法真正要你的看破，你看破了嗎？⋯⋯沒有！」「我們自己覺得學到了，所以這個學到的，真正說起來不是佛法。」
﹡「文字上懂了之後，你要順著文字的那個方向去看內心所指的行相，去看問題是什麼。」

4. 我們聽不懂要如何建立學習的成就感：
「至少知道文字懂了還不行！那要做什麼？要向身心上去觀察。要看得見文字所指的那件事——所謂的『看見』；看得見之後，要設法讓放不下的那個煩惱，或者痛苦、憂悲苦惱、焦慮等等情緒，瞋恨、貪心，要想法說服心裡的那個東西，用理路說服它也好、用什麼說服它也好，讓它經過什麼？對治！然後，放下是對治的結果。所以大體要經歷這樣的過程。」

5. 我們如何放下：
﹡「用師父的法音、用《廣論》上字裡行間所滲透出來的慈悲與智慧，要把它融化掉。要把那些煩惱在我們身心上深刻的烙印平復掉，這是佛法帶給我們生命非常積極的意義、非常樂觀的一種狀態。」
﹡「你每天都可以獲得一種喜悅，因為你有累積更多的『知道』，破除了更多『無明』，比如對這一段的了解。」