1. 「論前歸敬」是祈求造論和學者皆圓滿的美好習慣：
＊「那麼這個『論前歸敬』，這個也是傳統的一種，一個傳統、一個傳承。它的意思有好幾點，最簡單的就是求加被、除障礙，使得造論能夠圓滿。對我們學者來說，使得我們了解我們的歸趣――就是我們的宗致，我們的宗致、我們歸投、我們趣向；也同樣地淨除我們的障礙，達到我們得到究竟圓滿。那麼這個是歸敬的意思。」
＊「偉大的上師們，他們依然是遵循著這樣的宗規向佛菩薩祈求。其實這是一個非常美好的習慣。」

2. 歸敬佛菩薩能令學者不忘宗旨，朝成佛方向造業：
「對我們學習的人來說，師父說：『使我們了解我們的歸趣』，他用了『我們的歸趣、我們的宗致、我們的歸投、我們的趣向……』這裡邊幾乎全部都在談「宗旨」對吧？⋯⋯我們天天在研討《廣論》之前，一定要一個大乘發心，也是要將我們的這一次聽聞《廣論》造集的業，一直朝向成佛的方向。」

3. 力行師教誨，祈求加持除障礙：
＊「當我們對佛菩薩擁有信心，有多大的信心就有多大的加持力，完全是觀待於我們的信心！」
＊當發現講什麼、做什麼都於事無補時，「也不是就走投無路了，因為我們還有一條路――就是禮敬文殊尊、禮敬所有的佛菩薩，這也可以去除障礙！」
＊「如何去體會在我們遇到障礙的時候，我們祈求佛菩薩會去除障礙呢？就是要靠所有的修行者身體力行，真正地能夠記住上師的這個行誼和他的教誨。」

4. 對境內省求加持，不攪是非除障礙：
「遇到看似障礙的境界現前的時候，如果我們都能改變自心求得佛菩薩加持，來禮敬文殊菩薩、禮敬所有的佛菩薩，⋯⋯一旦熟練了這樣的一個方法，當我們感覺到很多事情不順、想去除障礙的時候，我們就不會在這些人事的是是非非裡邊一直糾纏，一直想要在這裡邊弄一個究竟。」

5. 師長親自示現，祈求加被的美妙傳規：
「即便我們看到的，已經不知道是怎樣行境的一位修行者、一位佛菩薩，他依然是去祈求佛菩薩！⋯⋯當大大小小的事情發生的時候，我們要去祈求佛菩薩，希望能夠得到佛菩薩的加被，去除我們的障礙。這樣的話，我們的善願就能夠圓滿，我們利他的心願，也透過一次一次地向佛菩薩的祈求和學習，調伏我們的內心包括我慢等等各種煩惱，更加趣向智慧。」