1. 師長三寶是人生的歸宿：
三年疫情讓大家過得很辛苦，我們期待的苦盡甘來可能也不會到來。但是不要因此哀傷難過，輪迴的世界原本就是被苦性所攝。雖然身處於動盪不安的世界，我們依然是無比幸福的一群人，因為有師長三寶可以依靠，師長三寶就是我們人生的歸宿。師長教導我們認識這個世界產生紛爭和痛苦的根源，交給我們解開生死輪迴的鑰匙，他的每一句教誡都指引我們走向生死輪迴的彼岸。

2. 認真學習師長的各種教誡，就是跟師長相應最好的方法：
宗大師和語王尊者親密無間的師弟情誼令人羨慕，只要認真學習，在不久的未來我們也能與師長建立這樣美好的師弟關係。認真地學習師長的各種教誡，會令師長由衷地歡喜，是與師長相應的最好方法。老師很快會為我們講授毗缽舍那，這是截斷生死的利器，我們應以非常歡喜的心態來聽。哪怕聽不懂，也要堅持聽下去，聽的過程就是在積累與空性相應的善妙習氣。

3. 定解自己認知有限，努力做到謙虛、調柔：
「真正了解真相的是像佛陀那樣」，「我們平常都是在局限性的部分」。透過多年的學習，我們對這一點也產生了些許定解，相信自己是很有局限的。在此認識的基礎上，就要安立「自己是應該調柔、應該謙虛」的目標。這是師長為我們指引的方向，也許暫時做不到，也應該堅持不懈地朝著這個方向努力。

4. 不要相信自己就是那個了解真相的人：
理論上我們承許自己的認知有限，但是在對境的時候，我們卻堅信自己是「那個了解真相的人」。對於自己對他人的了解，我們通常非常自信：我看著你長大的，還不了解你嗎？和你結婚這麼多年，你的個性還不了解嗎……這種自以爲了解一切的執著，導致我們態度傲慢，不願意去傾聽他人，所以哪怕是最親的家人，也會感覺我們並不了解他。對此，我們應常常思惟「真正了解真相的是像佛陀那樣」，深刻地去體會它的意涵。

5. 徹底地觀功念恩，是真正了解他人的方法：
我們不了解事情的真相，其表現之一在於我們常常只看到別人的過失。別人的問題只是他生命的一部分而已，他生命中還有很多我們並未察覺的美好，我們進一步必須從問題中找出他的亮點。所以要真正了解別人，必須站在觀功念恩的角度。這恰恰是每一個人認識自己的方式，透過徹底地對他人觀功念恩，從「我」的感受和認知中脫離出來，去了解他這個「我」怎麼看待自己。長期地聆聽他的想法，記住他的思路，聽出他的亮點以後，我們才能體會他的感受，這時才算真正了解一個人。