1. 振興西藏佛法的宗喀巴大師︰
宗喀巴大師出生於西元1357年，青海西寧附近。從小絕頂聰明，七歲出家。「十六歲的時候，也受了他師長的影響，進拉薩去求學，以後呢一生就在西藏，而且把西藏的佛法整個復興，整個復興。」

2. 藏王迎娶文成公主、創造藏文︰
＊「藏傳一系的佛法，我們是很少知道的。松贊岡布王是西藏人當中一個雄才大略的君主。」唐太宗時，「文成公主，就嫁給那個松贊岡布王，帶了很多佛經進去。」
＊松贊岡布王特別派一個大臣「把印度那個母語，經過了他自己的認識以後，適應西藏，造了那個藏文。」

3. 靜命蓮師入藏、朗達瑪滅法︰
＊在松贊岡布王振興佛法之後，有一個皇帝叫赤松德貞，「又大大地振興佛法，從印度請了一位大成就者，大成就者所謂靜命大論師，到西藏去弘法。」
＊靜命大師請藏王去印度請蓮花生大士入藏，「請進去了以後，這個蓮花生大士是顯密圓融的成就者，他有種種的殊勝的方法，所以把那些各式各樣作祟的妖魔鬼怪一一降服，大弘教法，這樣，大弘教法！」
＊「赤松德貞又傳了幾代，發生了非常不幸的事情，就是朗達瑪破壞佛法，深度是很深的，狀況是很慘，當時藏區只剩下三位比丘。」

4. 阿底峽尊者捨壽入藏︰
＊到朗達瑪再傳的下面，分了幾支，其中一支靠西邊的智光王和他的侄子菩提光王，「祖孫兩代聚全國的精華，花了很長的一段時候，到印度去請了印度的大成就者――阿底峽尊者。」
＊尊者「為了傳這個傳承，捨壽二十載。」「他離開他的家鄉，語言不通、飲食不適應。」「氣候可能也是非常不適應吧！所以他是在怎樣艱難的狀態下把佛法傳承下來，用怎樣的勇氣和毅力、用自己的生命把這個傳承傳下來！」

5. 效學太虛大師，將教法一肩擔承︰
＊「民國初年有幾位了不起的大德，尤其是太虛大師，這個人真是個大菩薩。他以他的心胸，他要全部提起，所以他倡一個口號――八宗並弘。」「所有佛教的傳承，他全部要擔在自己的肩上，令它弘傳下去。」
＊「師父實際上在《廣論》開始的時候、在每一部分講的時候，都非常非常善巧地擴大我們的格局、擴大我們的心胸，讓我們在整個佛教發展上、在關心所有眾生的福祉上，去安立自己的修行。」