1. 眾生根性不同，契入次第不一，但終能成就佛道：
＊「為什麼會有這麼多不同的次第？因為我們的根性不一樣，自然分化出這麼多的次第。」
＊「一開始接觸，到最後都成佛，但是的確有各自相應的路子，有很多是智慧入，有很多是以慈悲入。」
＊「每個人在佛法裡種善根，或者從什麼樣的次第開始契入，都是不一樣的；但就像百川歸為大海，最後都會成就佛道，所以這是非常非常有希望的一條路。」

2. 師父與宗大師都非常重視誦《般若經》：
＊「師父每天必誦《般若》！不論飛到哪裡也都帶著《般若經》，他在很累的時候，甚至生病的時候，都是堅持誦《般若經》從來不間斷的。據說宗大師也是這樣的，現在我們團體裡也有很多人堅持誦《般若經》。」
＊「師父非常非常歡喜我們能夠讀誦《般若》。你看！它所累積的資糧哦，是這麼廣大！」

3. 《般若經》殊勝無比，抄寫讀誦、廣令流布福報極多：
＊「為什麼抄《般若經》，然後送給別人讀，然後再抄、再讀，廣令流布的善男子、善女人所做的福報，比令贍部洲的人安住於十善業的福報還多那麼多，這是為什麼？」「因為這樣的般若波羅蜜多祕密藏中，它有一切無漏之法。」
＊「這裡邊包含了三乘所有的妙法，令一個補特伽羅成佛所有的這樣的無漏之法，所以《般若經》才如此地殊勝！」

4. 《般若經》廣說三乘所有妙法，是能令有情成就佛道的無漏之法：
＊「一切無漏之法都是什麼法呢？這些善男子、善女人於這個當中，已經學的、正在學的、將要學的，或者有已入、今入、當入聲聞乘法的正性離生，就是聲聞乘的見道――預流果吧！然後漸次乃至他進入阿羅漢果，這都包括喔！還有獨覺乘法的現證空性，還有已證獨覺菩提。還有什麼？菩薩乘法的登地，就是現證空性，然後『漸次修行諸菩薩行，乃至已證、今證、當證無上正等菩提。』」
＊「云何名為無漏之法？謂四念住乃至八聖道支、四聖諦智、三解脫門、內空乃至無性自性空、如來十力、四無所畏、四無礙解、大慈、大悲、大喜、大捨、十八佛不共法及餘無量無邊佛法，皆是此中所說一切無漏之法。」