0121 . 學進去的關鍵在淨罪集資：
「真正要想學這個的話，藏地的祖師們也好、印度的祖師們也好、漢地的祖師們也好，沒有一個例外，告訴我們：最重要的濃縮起來兩句話――淨罪、集資。就是我們的障礙，這個如果沒有除，不可能學得進去；資糧不夠，不可能學得進去！」

0122 . 用集資淨障的新觀點看待困境：
＊「通常我們學不下去的時候有兩種反應，一種是什麼？怪外境，⋯⋯還有一種人就是覺得我自己笨啊。」「但無論是覺得外境不夠，還是覺得內心出問題，他的癥結點都在於什麼？資糧未具。」
＊「對於學不進去這一件事，沒有建立正知見，就沒有辦法去解決它。當我們感到學不進去的時候，就只能跟著感覺走。⋯⋯碰到學不下去這個障礙，沒有辦法解決嗎？師父教我們就四個字――集資淨障，這便是解決之道啊！」

0123 . 集資淨障增長心力：
＊「師父這個理路給我一種很亮麗的感覺，讓我們在重重困境的圍困之下，突然看到：欸，我輕裝就可以上來！我不用去一直背負著環境這樣、那樣的，背負著我對我自己那種諸多的看法，我只要去集資、淨障就可以了！」
＊「當你心力變強了之後，你就會發現這個障礙一步就可以踏過去了！甚至已經過了！其實就是心力。心力是什麼？集資、淨障就可以長心力。」

0124 . 將集資淨障納入生活：
＊「談到供養三寶，也不一定要花很多錢，比如說七碗淨水，在佛前供水，然後一炷清香。」
＊「最重要的是我們的心意！我們能否意識到每天不集聚資糧的話，就像大把的黃金和白銀白白流掉一樣；清水到處都是，可是你把它獻給三寶那就是自己的資糧。」「你可長、可短，關鍵是養成一個習慣。」

0125 . 佛法的深厚內涵一定講「業」：
＊「佛法深厚的因緣、內涵，它一定是拉到無限的過去到無限的未來這樣一個時間軸上，去看待這一個人生命所感得的這一切因，或者說結果，或者說苦樂。」
＊「師父說的深厚的內涵，還有前面深厚的這個因緣的理解，一定是涵蓋了一個生生世世無限生命的前提在裡邊，然後才會談到深厚。」