0196 . 思惟念死，產生修學正法的動力：
＊我們照鏡子時要想到：「今生我雖然獲得了能夠修學佛法的人身，遇到了善知識，遇到了宗大師清淨圓滿的教法，還有這麼多的善友在周圍，但我所獲得的人身，有沒有辦法長久地安住在世間呢？或者說有沒有辦法不死呢？一定要去思惟念死的這個內涵。」
＊「靠人際關係、靠美食、靠衣服、靠房子、靠車，甚至靠自己的容貌，都不能讓我們擺脫生死的痛苦。唯有什麼？修學正法，跟著佛陀修學正法，才能夠對治生死痛苦。」

0197 . 秤量心續善惡業，思考死後趣何處：
「念死的時候，不是想到死就跌入那種痛苦，而是要往後想。死的時候什麼是最必要、最需要的？就是正法！也就是善業。那就觀察一下有多少善業、有多少惡業？如果惡業的力量徹底地大於了善業的力量的話，那就只有一個地方去――就墮入惡趣了！」

0198 . 思惟惡趣劇烈苦，至心虔皈三寶尊：
＊「現在還沒有說地獄道的苦、餓鬼道的苦，……地獄道的苦到底比畜生道的苦大多少倍，能算出來嗎？那強烈的程度！苦的意思就是它強烈的程度、刺激身心的程度，是無法想像的！」
＊「我怎樣才能不投進這樣的惡趣呢？有誰能成為我的皈依和救處呢？那麼我們就要生起正念而皈依三寶，這就是皈依三寶的一個因――怖畏惡趣。」

0199 . 阻斷惡趣的機會，就在你手上：
佛陀、善知識會一再地提醒我們：「我們手中握有這樣的良機，如果用心成辦的話，完全可以阻斷地獄道、餓鬼道、畜生道的苦，這個機會就在掌中！就在你、我的手中！就在每天流逝的這些憂悲苦惱、芝麻綠豆的煩惱，把我們自己攪得天翻地覆、烏煙瘴氣的這種當中喔！就埋藏著這樣的機會。」

0200 . 發心滅除生死苦，全心修學戒定慧：
＊「如果發生希求後世之心的話，每次照鏡子的時候要想一想：來生我長什麼樣的臉？進一步再作思惟的話，如果只是投生在善趣，這樣是不是就足夠了呢？其實還是不足夠。」
＊「我們不應該以現前獲得增上生的果位為滿足，我們應該更進一步地了解到：獲得解脫對我而言才是比較踏實的、究竟的快樂，所以我們必須要全心全意地以全部的熱情來修學戒定慧三學的內涵。」