1. 難以想像的三惡趣苦：
＊「我們仔細地看一看畜生道的苦，比如說生為一條狗，或者一隻螃蟹，或者生為牛，這輩子只吃草，還要被殺，有地方去投訴嗎？⋯⋯所以一旦進入到那種狀況，剛出生可能就被殺，或者你正少年就被殺，你是沒法講清楚的，不會說話就只會鳴叫，有的時候叫也叫不出來！所以很難想像在那樣的惡趣活一天，一旦進入惡道，沒有尊嚴、沒有語言，有誰同情我們的命運嗎？」
＊「現在還沒有說地獄道的苦、餓鬼道的苦，只是畜生道的苦就是無法忍受的。地獄道的苦到底比畜生道的苦大多少倍，能算出來嗎？那強烈的程度！苦的意思就是它強烈的程度、刺激身心的程度，是無法想像的！」

2. 思惟惡趣苦及念死，生起皈依心：
「思惟三惡趣苦的話，大家就會覺得非常緊張，內心也會生起恐懼，會感覺到不快樂。⋯⋯我怎樣才能不投進這樣的惡趣呢？有誰能成為我的皈依和救處呢？那麼我們就要生起正念而皈依三寶，這就是皈依三寶的一個因――怖畏惡趣。注意！惡趣前面有兩個字叫『怖畏』。誰的心怖畏？是我們的心怖畏。我們的心為什麼而生起怖畏了？就是念死啊！」

3. 念死時，要追隨祖師理路注意自己的業：
「所以當我們念死的時候，一定要跨越過那種憂悲苦惱的愛別離。⋯⋯實際上善知識讓我們生起的是――要注意到業！要想怎麼樣去解決墮落惡趣的這個苦。所以我們要拉著我們的心，沿著祖師、佛菩薩許給我們的那個理路的路徑走過去，而不要沿著自己思惟的那一條小路。」

4. 天上、地下，唯有佛陀是真正的皈依處：
「在皈依三寶之後，應該怎麼樣救拔惡趣呢？就是要學習皈依的學處。那麼在皈依三寶當中，佛是我們皈依的導師，法是我們的正皈依，而僧是我們修學正法的助伴。⋯⋯有沒有發現《菩提道次第》讓我們思考的角度，有的時候是讓我們的心裡產生一種極度的恐懼？然後這種極度的恐懼讓我們就去找辦法擺脫這種恐懼，然後就去尋找皈依呀！那麼天上、地下去尋找的話，能讓我們不墮落的法，能幫我們不墮落的導師――就是佛陀！所以要用這樣的心去皈依三寶。」