1. 傳承代表正確圓滿的來源，非常重要：
＊「平常在我們一般的概念當中，我們不太了解，也不大注意這個傳承的重要，這一點實際上是非常重要、非常重要。……譬如說汽車吧，剛才說美國的是福特、通用，德國的是賓士，譬如說日本的什麼，它每一個都有它的來源。實際上這個來源裡面包含了什麼？就是那些工程師，傑出的人才，這樣。世間的所有的東西，都有它這樣的一個圓滿的來源，何況是佛法啊！」
＊「學任何東西，假定你沒有這個正確圓滿的來源的話，學不好。佛法亦復如是！」

2. 傳承顯示著傳規、法的清淨與尊貴：
「沒有學《廣論》之前，我們不了解傳承的重要性，所以師父用特別簡單的例子來告訴我們：傳承的來源都是非常非常地圓滿，來自於非常非常傑出的人。傳承是非常重要的，顯示著傳規、法的清淨，還有它的尊貴。」

3. 感恩師父教導弟子傳承的重要性：
「很多很多珍貴的傳承，都透過師父帶我們學《廣論》，我們會生起希求心想要得到這樣的傳承；也有善知識會悲憫我們這些弟子，傳給我們傳承。想想三十年前師父是一個人告訴我們傳承的重要性，而今已經有這麼多的弟子們都了解傳承的重要性，而且我們得到了特別多的傳承。……真的特別特別感恩師父能把《廣論》帶給我們。」

4. 學了圓滿的傳承，就學了系統完整的教理：
「師父說：『殊勝的教授，都是靠這個傳承下來。這個是從佛傳下來，經過諸大祖師圓滿的教理、正確的修持，都從這個圓滿的師承這樣地傳遞下來，非常重要、非常重要！』說從佛傳下來的圓滿的教理，還有正確的修持，如果學了這個圓滿的傳承的話，我們所學的教理它就會有完整的系統性，比如說五大論，它會完整地闡述《釋量論》、《中觀》、《現觀》、《俱舍》，還有《戒論》的內涵，它都是有傳承的。」

5. 學了教理，還要有正確的修持：
「第二步還要有正確的修持。比如說打坐，打坐的時候到底是不是空空蕩蕩地坐，坐到好像沒有念頭了，就是什麼境界了？還是一定要心裡緣一個善所緣？那麼善所緣千差萬別，緣哪一個善所緣還能一邊修定、一邊累積福報呢？就是緣佛像的善所緣。」