1. 我們的生命是不停地在流失：
「此時此刻，我們或是坐著、或是站著、或者是走著的時候，能否清晰地感覺到光陰的流動？有的人會感覺到時光在一秒一秒地消失，但是很多人會感覺好像是停著一樣，會不會？實際上把我們的生命用電影那樣的鏡頭去快放的話，那個變化就是非常明顯的；如果不去回放的話，就會好像什麼時候都有一種滯留的感覺。」

2. 凡夫的生命大都流轉在苦性所攝的輪迴中：
＊「宇宙有兩大現象：輪迴的現象和涅槃的現象，輪迴的體性是苦的，涅槃是樂的。那麼我們在輪迴的苦受裡邊，行苦沒有被破壞的時候，一天沒有出去，我們便被這樣的不確定所左右。即使我們能夠禪定多長多長的時間，但那禪定力壞了之後，可能依然會因為往昔的業成熟為什麼地方就去什麼地方。」
＊「我們都覺得什麼事情好像是自己想的、自己決定什麼，但多半對很多凡夫來說，都是隨業流轉。」

3. 在得到暇滿身時，要善用順緣奮發向上脫離輪迴：
＊「我們今生造就了很好的業，得到了人身、遇到了教法，而且有信仰，能夠遇到師、法、友這樣的順緣。當這樣的順緣來到的時候，就要奮發向上，……」
＊「這一生遇到宗大師教法、遇到善知識，實際上是一個我們可以脫離惡趣、脫離輪迴的最美好的時機，當這個時機來到眼前的時候，必須拚命地用全部的注意力抓住。」

4. 我們以為的安樂，其實是苦的漸息滅位：
「所謂的安樂，在《廣論》裡邊說它是壞苦，就是苦的漸息滅位，實際上沒有一刻苦會停息的，是這樣的一個生命的現狀。我們沒有體會過無苦的快樂，就會把苦的漸息滅位當成是快樂。」

5. 善知識希望我們得到的是圓滿的快樂：
＊「師父在大大小小的開示裡，都希望我們生起這樣一個決斷，就是不要摻雜痛苦的快樂、要徹底的快樂，就是要成佛――所有的苦和苦因都消除掉，所有的樂都圓滿，沒有一個功德沒有圓備的生命狀態！」
＊善知識提醒我們：「所以每次在聽法之前，還是希望大家能夠覺醒輪迴苦性的這件事，讓我們的心要有所戒備、有所準備。因為要防備的是我們內心裡的惡業，……應該用所有的力量把惡業淨化掉，那個時候才會有安樂可享。」