1. 彼諸智者，則許三種而為初要：
＊「這個概念我們要了解，並不是說後面的比前面的更精采，而是說後面的對適應後面的人來說更適應，這個是根本――一切法真正的重點，是應機才是重要的。」
＊「我們又說：『哎呀，後面的好啊！』妄判是非，不知不覺當中就會造成功不應理的取捨。」

2. 不應理的取捨會造不好的業：
「不應理的取捨會做什麼呢？就會造罪呀！因為都是法的傳承。如果我們起心動念中有一個輕慢的心、不敬的心，或者認為它是不對的心，但是事實不是這樣的，因為那都是祖師、佛菩薩留下來的，這樣的話我們就對法造下了一個不好的業。而這個不好的業在我們的心續裡成熟的話，是很可怕的！」

3. 師長小心呵護弟子的善根，做正確的取捨：
＊「在這一小段的解釋裡，師父非常小心地呵護著我們內心的善根……讓我們心中的每一個念頭走向正念、走向如法」。
＊「在聽《廣論》的時候，會常常聽到師父對我們內心中的一些念頭直接作取捨。……常常跟著師父學習正確的取捨，取捨久了之後，就會發現對一些事情的取捨就俐落多了。」

4. 正法造者殊勝、正法殊勝、如何講聞彼法規理：
「第一個作者殊勝，那就是前面的軌範語淨；第二個正法殊勝，這個法本身正確。還有呢，……這個教者、學者這兩樣東西在這裡面。沒有這兩樣東西的話，他這個『造』不可能、不可能，這第一點。所以這兩個含攝了，那麼說的又殊勝，在這個地方多的有什麼？怎麼講、怎麼聽這個道理。這個道理非常重要、非常重要！」

5. 教學相長，用法調伏心續：
「所以跟在師父身邊學習的時候，我會覺得佛法非常地親切、非常地擲地有聲，是非常真實的。因為每天每天在我們的二六時中，…….我們拿這些語教數數地針對自心的時候，我們就自然會感受到佛法的力量。什麼力量啊？調伏心續的力量。怎麼調伏啊？把那個被痛苦、被各種煩惱逼迫得快抓狂的心，讓它一次又一次地清淨下來，讓它一遍又一遍地回歸在正路上。」