1. 講說的軌理有兩派傳承：
＊「對於講說的軌理，過去曾經出現過兩派的承許。一派是勝那蘭陀寺……」
＊「另外一派，源自後來教法極為興盛的止迦摩囉室囉寺。」

2. 勝那蘭陀寺和它的講說傳承：
＊「上師說：這是以前阿育王在舍利弗尊者的誕生地所修建的一座安置大乘經函的宏偉經院。五百位大乘阿闍黎、陀尊兄弟以及龍樹菩薩等等，都曾駐錫其中，以講聞大乘佛法之門加以擴建，並且是印度各部僧團中最極超勝的寺院。解釋那蘭陀寺，那裡的智者們承許透過三種清淨的方式來解說正法，這三種清淨即是師長的言語清淨、弟子的相續淨、所詮述的法義清淨。」
＊「『那蘭陀』意思就是『蘆葦塘』，因為那裡的水池長了很多長長的蘆葦，所以拿來稱呼那個地方。」

3. 止迦摩囉室囉寺和它的講說傳承：
「上師說：該寺是在摩羯陀北方恆河畔小丘頂上的一座寺院，包含了一百零八座佛殿，這是很宏偉的一座寺院。內殿中央供奉著與金剛座大菩提像大小相等的釋迦世尊像，外圍都有圍牆環繞。寺中的班智達們廣行種種不同的弘法事業，而且是僧眾生活條件非常優越的一個道場。聖阿底峽尊者也從此處被迎請到藏地。這座寺院的修建者是誰呢？就是法王達摩波羅，他就是獅子賢論師的施主。其中的智者們，則承許有三者在最初的時候是極為重要的。這三者是什麼呢？正法造者殊勝、正法殊勝、如何講說聽聞正法的軌理。」

4. 《廣論》所依循的講說傳承：
＊《廣論》中說：「今於此中，應如後釋。」
＊「本論會依照後者的方式來解說。」也就是依循的止迦摩囉室囉寺的「正法造者殊勝、正法殊勝、如何講說聽聞正法的軌理。」做為講說的傳承。