1. 獅子賢論師的著作：
「依著至尊彌勒菩薩的授記，獅子賢論師就著作了《現觀莊嚴論顯明義釋》；匯合《現觀莊嚴論》與《般若八千頌》口訣的《八千頌廣釋》；隨順聖解脫軍所著的《般若二萬五千頌光明論》，而將《般若二萬五千頌》配合《現觀》的要義，寫下了《二萬五千頌》的攝義《八品論》；《攝功德寶釋易解論》、《般若修法》，還有《旃札巴文法變格頌》等諸論著。」

2. 般若法眼――《顯明義釋》：
「這位阿闍黎具足無比的悲智，又由於至尊彌勒的加持力――看這個部分喔！這麼精彩的大德，著書立說、講《般若》、寫論著都要靠本尊的加持。……他的《顯明義釋》就像我們能看《般若經》的眼睛一樣，被稱為『般若法眼』，是非常厲害的！希望我們以後能夠一起學。」

3. 《八千頌廣釋》內容細緻，兼具圓滿道體：
「他所著述的《八千頌廣釋》細到什麼程度呢？從最初的打掃房舍開始一直到修習止觀雙運瑜伽中間，所有的三士道道次第的這些扼要都如《般若經》中所說的那樣：何者為道的體性、道的數量如何決定、次第是如何等等，都非常清晰地開示……沒有絲毫的錯誤！……這個也是依靠依怙彌勒的口訣，強調在每個所緣法類之上具備圓滿道體，所以全部都是上師指導的。」

4. 獅子賢論師的無比恩德：
「最初從順解脫分開始，直至最後金剛喻三摩地作為二現錯亂的正對治，進而獲得一切相智之間；以及獲得一切相智之後，由二十七種事業門如何作利益眾生事業之間，一切都有完整的開示。……這我們要學。以此對贍部洲的眾生作出了恩德無比的事業。」

5. 向獅子賢論師祈求，願能如是效學：
「我們應該好好地祈求獅子賢論師，而且應該再三地細讀論師所著的這些論著。像我們寺院的法師們就是長時間地學習、背誦、辯論。……所修的道次第的扼要部分，要獲得堅固的定解。堅固成什麼樣子呢？任何邪魔和惡友都無法令心意改變。就是已經非常堅定地認為，經過觀察、再三仔細地抉擇――諸大論典的抉擇，還有心對境的這些抉擇之後，得出的這個清淨的見解是沒法動搖的。」