1. 創立西藏最初佛教道軌：
「藏地前弘期教法的時候，由『吉祥靜命親教師菩提薩埵及悲瑪桑巴瓦蓮華生』他們兩位『建聖教軌』。靜命大堪布也是邦伽羅人，⋯⋯就是和阿底峽尊者是同一個家族的。⋯⋯他和蓮花生大師兩位就是最初擎持西藏佛教的大德，與法王赤松德贊三個人，聯合在西藏創立了最初的佛教道軌，並且善為樹立清淨無染的教法。 」

2. 蓮花戒論師善破支那和尚宗見：
＊「『支那堪布』，他的見解中並未透徹地了達空性的扼要，因為不了解，所以認為捨棄了方便、智慧中的其中一者是可以成佛的——實際上我們都知道這兩者捨棄一者是不能夠成佛的——而且方便分中的菩提心、出離心呀等等，他認為全都不需要，只要毫不作意思惟就能成佛。」
＊「由於支那和尚摩訶衍那堪布的出現，造成了聖教的傷害。其後蓮花戒論師蒞臨西藏，斷除了這種邪見，著作《修次》初、中、後三篇。⋯⋯蓮花戒論師完全破除了支那和尚摩訶衍那的宗見，重新光顯了佛陀的聖教，所以恩德至極深重！」

3. 朗達瑪滅法：
「朗達瑪就是破壞藏系佛法的一個王······把整個的佛法毀滅得非常地嚴重······七十年後才慢慢地復甦。經書也燒掉了，但是他最主要的破壞就是他不准有一個出家人，傳戒的人幾乎全部都斷絕了！沒有戒的話就等於沒有佛法，所以實際上那個時候是慘不忍睹啊、慘不忍睹！」

4. 滅法後戒律的傳持：
「在朗達瑪滅法之後，有三個出家人就逃走，據說是逃到安多地區了⋯⋯他們就幫一個當時年紀還很小、可能不到二十歲的叫『拉欽波貢巴饒色』傳戒······請了兩個漢地的和尚，一共五個人傳。安多地方的僧人的上衣裡邊都是藍色的⋯⋯那個藍色就是紀念漢地和尚幫忙把西藏的戒律、這個戒法振興起來。」

5. 黃帽派盛興的緣起：
「後來西藏那裡邊就有十個人到拉欽那裡去受戒。看！又傳開了！⋯⋯他們離開的時候，拉欽已經很老了，他把自己的黃帽送給了西藏十個人當中一個叫作魯梅的人，是魯梅帶著這個十個人來的。拉欽送給他的時候說：『你在這一路上惦記著我，戴著這頂帽子到西藏去弘法。』後來西藏黃帽派為什麼會這麼盛興，緣起說就在那裡。」