1. 思惟造者殊勝能引發想修持的渴望：
「對於尊者他如何奉獻聖教、通達五明——五種明處、守護自己的增上戒學、利益佛陀的教法等等，有許多該了解注意的地方，要多思惟才能真正對造者生起清淨的信心。一旦有清淨的信心，加持很容易就會進來⋯⋯對造者有極為清淨的信心，也會對他所著的論典產生信心；如果對論典有信心，就有想學習的心，同樣地也就會生起想修持的渴望，這是很重要的目的！」

2. 要再再思惟功德才能生起信心：
「怎麼樣能夠生起信心呢？看到〈造者殊勝〉的時候，仁波切說要再再地思惟。再再地思惟比如說：思惟阿底峽尊者有什麼地方是我們要學習的？如何奉獻聖教、通達五種明處、守護自己的增上戒學、利益佛陀的教法、還有他常常祈禱本尊，很多、很多事蹟。師父又加一句：『要多思惟才能真正對造者生起清淨的信心。』」

3. 有清淨的信心，加持就會進來：
「我們都很想要得到上師、佛菩薩的加持力，比如說想要得到阿底峽尊者的加持力，那麼怎麼樣能夠得到他的加持力呢？要有清淨的信心。怎麼樣能夠生起清淨的信心呢？就一定要多多地去再再地思惟這些功德。如果沒有信心的話，不管怎麼樣學習都很難有加持力的。」

4. 學習《廣論》的目的是要實證三主要道：
「師父說：『這對我們行持的幫助是非常大的。』如果對造者有極為清淨的信心，也會對他的論典產生信心；對論典產生信心，就會想學論，同樣地就會想要沿著論典所講述的這些修行的扼要去修持。師父說：『這是很重要的目的！』⋯⋯『這』是指什麼？是不是要修行佛法啊？修行道次第、修行《菩提道次第廣論》啊？就是要實證三主要道，這是我們學習《廣論》的目的。」

5. 學尊者傳不能只是聽故事，要思惟造者殊勝：
＊「一定要再再地思惟造者殊勝——阿底峽尊者的功德。是這樣吧？數數地思惟之後會產生信心，加持力就很容易進來；加持力很容易進來之後，我們就能夠對修行產生極大的信心。那產生極大的信心精進地修行，哪有不成的？」
＊「千萬不要以為學《阿底峽尊者傳》只是聽一聽故事⋯⋯不是由於好奇，而是要為了思惟阿底峽尊者的功德、產生信心來聽的。」