1. 修行忽略聞法，逾越次第直接修，非常危險：
＊「並不是說：『啊！時間來不及了，我趕快修！』你就能修起來。這裡邊缺了什麼呀？下腳處是什麼？這個修行的下腳處是什麼？次第是什麼？沿著次第才能夠到修到修所成慧。」
＊「一個修行人如果忽略了聞法這個過程，而且沒有學到清淨的傳承就直接修的話，十有八九是非常危險的。比如說從A地到B地，你越著急，更不能出門就走，你必須得有個嚮導給你找一條最近的路、最省力的路。因為你著急，所以只能選最近的路，不能再走冤枉路，走冤枉路就會更著急。」

2. 著急念佛，更須注意念佛的次第：
「大家都很喜歡念一句佛號，但是念一句佛號是以出離心念的、是以菩提心念的，還是想要希求空性的心念的？」「在前行，念佛的前行和正行的時候，實際上有沒有注意到防止昏沉和散亂？有沒有徹底地去研習佛陀的功德？乃至有沒有夾雜著各種煩惱的名利心在念？很顯然前面的基礎是不夠的，修了很久之後，那個道心還是不行。」

3. 省察修行進步不大的原因：
「如果學了很久之後，發現自己進步不是很大……我沒有達到那樣一個進步的點，那麼正確的方式是什麼？有沒有注意到次第？比如說有沒有注意到聽聞軌理呀？有沒有注意到修上師相應啊？還有，有沒有注意到戒律的日益皎潔？這些資糧善如果不好好地積聚，比如說對上師與本尊無二無別的這樣一個觀想來祈求，得不到這樣的加持，通常進道是很緩慢的；如果對上師退失信心的話，還會比原來還不如，原來達到的高度會全都退失掉！這些都是我們要去檢查的。」

4. 進步微少莫自輕，應正確地總結：
「當初沒有聽《廣論》的時候，很多事情都不知道；現在聽了那麼多的取捨之後，那麼多的取捨都會掃蕩我們對境不取捨的那種愚癡，因為愚癡就會造惡業，掃蕩了多少可能會發生的惡業。這筆也要算一算！認真地算一算之後，才能夠確定說『我比很多年前沒有學《廣論》前進步了多少。』」「聽了那麼多法，在內心中引起的那種希求心，還有歡喜心，又跟法結了多少那樣的善緣！」