1. 佛法能調伏我們身心的種種煩惱：
「我們現在很粗猛的煩惱，比如說特別愛生氣啊、貪心很熾盛啊、瞋心重呀，很多！那麼從上廣論班來看，我們到底能不能改一下我的脾氣啊？能不能把特別困擾自己的這個缺點、也困擾著周圍的朋友還有家人的這個問題，能夠藉借著學習正法的原因把它改掉呢？師父在裡邊說是可以的。」

2. 佛說法只為眾生離苦得樂，絕無戲論：
「佛不會說任何一個字的佛法而沒有對到我們心續裡的痛苦，所以佛說八萬四千法蘊，都是為了調伏我們內心的各種各樣的煩惱，八萬四千煩惱啊！這麼多！經典上的每一個字，它都是要讓我們離苦得樂的，都是要完成消除痛苦、能夠達到快樂這樣的一個目標。」

3. 學習《廣論》對治眼前煩惱及隨眠煩惱：
「佛法絕對可以調伏我們內心的痛苦，深遠的尚且可以調伏，何況是眼前粗猛的！眼前粗猛是什麼意思？就是它是粗線條的、是明顯的，可能是很好對治的，而那些隱秘在後面的隨眠才是難對治的。但就算是隱秘的、難對治的，學本論也是可以對治的！」「終於找到一本論可以幫助我們對付我們的心，⋯⋯師父會把對佛陀教法的這個信心直接地傳遞到我們的內心深處。」

4. 現在不能用法調伏內心，是因為對佛法尚未善巧：
「我們現在沒辦法利用什麼？比如說『通達一切聖教無違殊勝』，⋯⋯如果沒有辦法利用法來向內調伏的話，請問諸位：是什麼原因呢？」「師父說現在沒辦法利用這個調伏煩惱的工具去砍伐我們煩惱的毒草叢，是因為我們不善巧用這個工具，對佛法尚未善巧。如果對佛法尚未善巧的話，很顯然繼續努力下去，學到善巧就可以了吧！」

5. 透由研討切磋學習，截長補短、相輔相成：
「在廣論班學習的時候，通常會發生一種狀況：有的內容大家漏聽了，⋯⋯有的同學不管聽多少遍，他總是會漏掉同樣那一段， ⋯⋯那組成一個班來學習就是更重要的，因為你漏掉的部分他就想起來了，他漏掉的部分我又想起來了。我們就會在這個班裡不停地發現：哇！我忽略的是滿多的！而且別人為我補充的也是很美好的！」