0361. 恆時無謬地學習利他的方法：
「要利樂有情前面確定好了之後，最重要的事情就是——你要圓滿沒有錯誤地去了解所化導的眾生，及化導的方法，…… 如果依著教正法修行，就能生起證正法，生起證正法就是離苦得樂啊！那麼菩薩智者們應該恆時地對於經論的所詮無錯謬地了解乃至宣說，以此教誡所化機。」

0362. 彼方便生因，不現彼難宣：
「如果不摧伏痛苦，也談不到幫忙別人；如果不幫忙一切有情，不名為菩薩。為什麼要勤學？因為自己本身不了解的話，就沒辦法說清楚，…… 那了解什麼呢？了解苦樂以及苦樂的原因，師父說：『這個不是眼前看得見的東西。所以在這種情況之下你要幫助別人，你非自己要親自地體會得到，眼前當下認識。』」

0363. 勤學清淨正法，摧伏自他苦因：
＊「要想摧伏自他的苦因和苦果，一定要勤學、勤修諸大教典，否則『彼方便生因，不現彼難宣』啊！」
＊當我們幫人時，「在這一路的陪伴、摸爬滾打中，教一個人、陪一個人，學習怎麼樣地去看到他自己生命的苦因，又怎麼樣地對治他的苦因、戰勝他的苦因，用清淨的法。」

0364. 體會《釋量論》的精采：
＊《釋量論》是法稱論師寫的一部論，「他真正精采的地方，他就是把這個世間的理則，這個學問，透過這個佛法，然後把它變成功佛法當中最主要的一門學問，就是用世間的理則，說明世間的錯誤，說明成立佛法的正確。」
＊「師父講《釋量論》的精采，是讓我們去體會這種精采，怎麼樣體會呢？就是要跟著善知識學習《釋量論》。」

0365. 學精緻思想，過華美人生：
＊《釋量論》「是難學的，但是你學會了以後，就可以把我們這個思想，變得也這麼非常精緻。以最簡單的方法能夠提起、含攝很多乃至於深細的內容，這樣才能夠把我們短短的一生，昇華到絕高的一個層面。」
*「精緻的思想，標誌著精緻的抉擇慧，精確地離苦，用最快的理路超越煩惱的包圍。我們無法逃開自己的心，如果心裡有痛苦，卻沒有離開痛苦的精確的理路，那痛苦就會不折不扣地糾纏我們。」