1. 《釋量論》絕頂精采：
《釋量論》是法稱論師寫的一部論，「他真正精采的地方，他就是把這個世間的理則，這個學問，透過這個佛法，然後把它變成功佛法當中最主要的一門學問，就是用世間的理則，說明世間的錯誤，說明成立佛法的正確。……他講的內容一定沒有一點點的這個浪費，也不容許一點點錯誤，所以他那文字簡鍊到絕頂。」

2. 眼前所有事情，師父皆可詮釋道次第：
「師父就用眼前這所有的事情，來解釋佛法的深奧和質樸。跟在師父身邊，你會覺得他在每一件事上沒有一點點浪費的內容，從早到晚的事情隨便抓了一件，可以解釋任何道次第。……只要師父想詮釋，就可以在當前的那件事裡詮釋任何道次第，而且就是那種提起一個念珠的一個珠子，可以把整個道次第串一遍。」

3. 依靠善知識穿越教理和實際生活之間的隔閡：
「世間的量則就證明，我們就是像事相上顯現的那樣去感受，然後就停在感受，沒有在這個事相上裡讀出更深的東西。一旦我們學了經論，回到事相上的時候，事相上也是完全通不到經論的，它中間就是有一堵牆。那麼這一堵牆誰來拆呢？一定是善知識帶我們穿越那個佛教的教理和實際生活中間的隔閡」。

4. 二六時中實踐佛法：
＊「修行人的生命裡發生的事情沒有小事！因為這一件小事，你就可以證明世間的錯誤，成立佛法的正確」。
＊「師父解釋的《廣論》也有這種感覺，就是沒有什麼師父的喻或哪句話是可以浪費的，拿來都可以醒覺自心。所以，在平常二六時中的行為中怎樣去體現世間的過患、去體現佛法清淨的離苦得樂之道，這正是我們要實踐的。」

5. 不間斷地跟著善知識學習《釋量論》：
「師父講《釋量論》的精采，是讓我們去體會這種精采，怎麼樣體會呢？就是要跟著善知識學習《釋量論》。」僧團五大論的學制「至少要花四年的時間來學習，才能對《釋量論》的一些重要內涵有一個概略的認識。從這個概略的認識由此深入，不間斷地學習、不間斷地探索，把每個理路都用在修心上，去體認師父心中那絕頂的精采，……所以我們一定要一起努力！一定要一起學上去！」