1. 從委屈中成辦，是佛法的特質：
「要曉得你要嘛不做事情，要做事情是一定委屈，這第一個。而且才只有在委屈當中，才能夠成辦事情，這個是佛法的特質喔！……所以六度當中，它一層比一層高。布施容易，持戒就難；持戒還可以，忍就難。忍辱真正的忍是什麼？無生法忍。你能夠真正忍到那個時候，你才談得到方便，那個時候才談得到精進。你有了這個才能夠真正成就禪定，才能夠成就智慧。」

2. 覺得委屈的原因：
「你為什麼覺得委屈呢？就是因為你為別人做多了就委屈，如果你想想自己能換來多少的話，委屈也願意受了！……你要算算你能得到什麼？就是做生意人的道理。因為如果你不算你能得到什麼的話，師父說：『否則的話』，就是如果你一直都不算你會得到什麼，你就會成這樣，不願意受委屈。」

3. 委屈時一定要找出堅持下去的動力：
「當我們開始要服務很多人的時候，一定會遇到一個問題就是『眾口難調』，你累得個半死，還發現大家都不開心，這個時候你委屈嗎？想一下會不會委屈？這委屈的事情還要堅持嗎？……你一定要找出那個堅持下去的動力到底是什麼。當你救濟一切眾生，對自己來說的話，就成了報身報土，一定是這個東西！」

4. 遮止退心的辦法，就是算一算你會得到什麼：
＊「委屈它不僅僅是一點苦受而已，而這個委屈的感覺會讓我們的立宗徹底地變掉──這麼委屈的事我不幹！……師父提出了堅定有力的遮止我們退心的辦法，就是算一算你會得到什麼。」
＊「為了大眾、成辦大眾的事情受委屈，削弱了我愛執之後，增加了內心的忍耐力，而且忍耐再往上升的是無生法忍。······這種力量自己生生世世受用不盡的。」

5. 終極消滅委屈的辦法：
「消掉委屈有人選擇什麼？把委屈說出來，告訴對方，……或者請求援助、勸自己幾句。還有什麼？當委屈到極致，我們就控訴別人，那就到了去爭鬥，到了那種地步，這都是一個想要消滅委屈的方法。那還有一種消滅委屈的方法是什麼呀？無生法忍。而這個無生法忍忍過了之後，你修了六度之後，我們的智慧就飛翔了，我們沒有什麼不能忍的。」