1. 學六度、發菩提心都是為了趣入金剛乘：
＊「在座的諸位如果將來你們學金剛乘的話，千萬注意，說這個根底都沒有，說金剛乘，那結結緣可以，真正修持，這個不夠！」
＊「什麼叫根底？意樂和行。」
＊「現在根據師父前面的理路推，你現在就要發願，因為反正我們也要發菩提心、反正我們也要修六度萬行，那你為什麼不把後面這段修完呢？就直接發出去就可以了。」

2. 現在能力不行，當下要集資發心學金剛乘：
「怎麼樣在將來學的時候我沒有留下一個因種是障礙呢？我現在就要趕快說：我現在能力不行，但是我趕快集資糧，我要進入金剛乘。對於這樣的人，師父說是將來要學金剛乘，但是肯定是現在就已經發心要學金剛乘。所以他說這個人要千萬注意，注意什麼呀？發菩提心和六度到彼岸。」

3. 我們心中的大斷崖：
＊「金剛乘是要發菩提心的，然後還要六度到彼岸。師父說這個根底非常重要——是則一切定應習近。…… 這一段就是大斷崖，就是我們認知上的徹底的大斷崖！」
＊「如果宗大師不在此處提出『設作是云』，我們是沒有人注意到我們心中有這樣一個非常奇怪的斷崖。這個斷崖可能在生生世世對到教典的時候是不是都會出現？我們一看到金剛乘我們就會忘記菩提心，就會認為菩提心不是軸，不是中樞。」

4. 善知識從説法的傳承，幫助我們正確認識金剛乘：
「當年印度，這樣的能夠五印度的首——頂嚴，共同的結論，以及後來到了西藏以後共同的教法，說得清清楚楚，說得清清楚楚！我們有了這個認識，對我們自己是個最佳指導幫助，然後呢對於佛法是有一個最有力的一個認識，然後淨化它的，這個道理我們應該把握得住。下面就引密教的經來作證，這個話絕對不是我講的，你看密教的經上面說得清清楚楚。」

5. 認識金剛乘的根底就不會忽略戒律：
＊「『我們有了這個認識，對我們自己是最佳的指導幫助，對於佛法是一個最有力的認識。』你有沒有看到師父有多看重我們能夠這樣去看金剛乘的根底——對佛法是個最有力的認識。」
＊「這樣的話，趣入金剛乘的人就不會忽略戒律，因為尤其是菩薩戒的要求是非常嚴格，它起心動念是不可能忽略戒律的。」