1. 壇城與戒律的關係：
「大家要知道『趣入無上曼陀羅時，要受共不共兩種律儀』。其實這段原文是兩種律儀，然後師父直接把三昧耶戒講出來，不共的就是三昧耶戒。這裡邊就談到了戒律。壇城和戒律你們會認為有關係嗎？你看到一個壇城，你會覺得你需要受戒才能進去嗎？當你看到壇城，你會覺得我需要持很多的律儀，我將來才能修成這樣的壇城、有這樣的化現嗎？」

2. 無知與傲慢錯解密法、忽略戒律：
＊「從前面『縱為活命故，不應捨覺心』到這『上瑜伽曼陀羅』的時候，戒律都始終非常重要地存在著，但是都被我們非常奇怪地忽略著，甚至我們會把它看成不存在。比如說我們對密法的了解就是念咒呀、儀軌呀，……在我們腦海裡存在的這些東西，全部都沒有跟戒律有關係，」
＊「壇城、密咒等等，我們可以講很多祖師故事，但是對密乘幾乎是最基本的都不了解。所以這兩句話應該說也徹底地揭露了我們對密法的無知、錯解，而且自以為是的傲慢。」

3. 趣向無上曼陀羅必須受持戒律：
＊「『亦多說須受共不共兩種律儀』……那個須，就是必須的。我們也覺得趣向無上曼陀羅是有必須的東西，但絕對不會想到共、不共兩種律儀。」
＊「這就是我們平常在做很多事情的時候，你會發現：欸！前面好像是對的，到後面一分岔思路就跑錯了，所以有人會越跑越絕望、越跑越非理作意，後面就分岔了。它『須』幹什麼？儀軌、壇城，我們會想很多！『趣入無上瑜伽曼陀羅時，亦多說須受』，受什麼？『共不共兩種律儀』。」

4. 效學師長、大德，嚴謹持守戒律：
＊「一定要記住：『趣入無上瑜伽曼陀羅時，都要受共不共兩種律儀』，可見那密法對於戒律重視的程度，遠非我們平常所想像的。」
＊「很多上師那戒律持得非常非常謹嚴的，我也是特別高興我能遇到這麼多持戒謹嚴的大德，跟經論說的一模一樣。像阿底峽尊者這樣，五百五十二生都是持戒清淨的大比丘，在共、不共兩種律儀的修為上非常非常地精彩。所以恩師是如何做的，那麼弟子我也將如何做！」