0436.拔除不喜廣學之心：
*「這個因，你們如果不拔掉的話，······到那時候這個種子又現起來了，那個時候在你修行過程當中是千辛萬苦。」
*「以自己的經驗、自己的見解認為別人的都不對，遇到這種狀況的時候······想一想：我是不是會誹謗什麼，造下最極重的惡業？······這個東西現起的時候，可能是非常非常微細的，不是那麼容易覺察，可是它的果報會非常酷烈。」

0437. 發了菩提心，什麼都不要怕：
「大權示現有沒有道理？有其絕對道理，真正你發了菩提心了以後不怕。因為你以前毀謗過，因為你以前否定過，所以那個時候，那個障礙來的時候，就跟你相關的那些人都在你的圈子裡，那個時候你就把他救出來，······所以說你發了菩提心，你什麼都不要怕，你就有這個心，慢慢地會把你相關的那群人救得出來的。這個大權示現的真正意義在這裡，這個我們要了解。」

0438. 憶念發心是離憂之道：
「師父在『因』的這個問題上提出了菩提心，大家覺得為什麼？在因地上面的種子，要趁它沒長成，把它淨化的時候，這個時候說『大權示現』提到了菩提心，為什麼？最有力地淨化、最有力地翻轉，而且到那時候，師父的意思就是不用憂愁了，每一條憂愁的死胡同，最終你將會為菩提心拉出來！」

0439. 師父話中的柔軟與清涼：
「師父在這個位置上講了這個發心的作用，讓我們會有一種希望。就是現在我的起步點無論在哪裡，無論我過不去哪個坎、哪個高峰，最終我爬過去的時候，我爬過去這個經驗、跌落的經驗，它都會變成是一種美好的回憶，將來可以讓我對那種人感同身受，可以給他最直接的、最有力的援助，因為我在同等的境遇裡痛苦過。」

0440. 學到上乘，對下乘會更加珍惜：
「所謂的基礎之所以是基礎的原因，就是因為沒有它上面將沒有，你走上來的時候，應該給第一階徹底地頂禮，實際上這樣一個連貫的過程。所以很顯然他發生了這種奇怪的不信因果的行為，······怎麼會弄成這樣呢？他如果沒有認識還好，如果是有一點認識、有一點修行，這個就叫『似勝解』——似是而非，就開始覺得別人不對，覺得他的最好。」