1. 《大唐西域記》的記載：
「世親菩薩，他早期學小乘，反對、否定大乘。後來因為他哥哥無著菩薩的接引，他非常懺悔，他要割舌頭。他哥哥說：『你割舌頭沒用，你舌頭割掉了，但是你毀謗的罪還在；以前你拿舌頭去毀謗，現在你同樣地用舌頭來讚揚，那麼功過可以抵銷。不但可以抵銷，因為大乘的功德的殊勝，那你可以不但可以抵銷所有的罪過，而且可以增長無邊資糧，因為它本身的大嘛！』所以他後來就讚揚那個大乘。」

2. 清淨傳承的重要：
＊為什麼學小乘會否定大乘呢？「其中的緣由，可能是要看看到底是跟誰學的，你的老師是怎麼教的，還是你自己看書學的，怎麼學的？」
＊「所以善知識清淨傳承的法脈非常、非常地重要！有了善知識，就會教給我們清淨的傳承。」清淨的傳承「就是從正遍知輾轉傳來到現在沒有間斷的」。

3. 《師師相承傳》的記載：
「世親論師與無著菩薩他們倆是兄弟」，母親叫明律，非常了不起。「往昔長久以來具有大菩提心，還有弘揚佛教的願力。」媽媽對世親菩薩說：「我生了你······是為了振興佛教，因此你應當出家精研三藏，振興佛教啊！」

4. 世親論師的學修：
＊「世親論師剛一出家的時候，他對和尚、阿闍黎非常地敬重、非常地尊重，也遵照阿闍黎的開示，如護眼珠般地守護著一切細微的律儀和制限，並且他也精研三藏，非常、非常用功地學習。」
＊「他也是非常努力地精研過去的阿羅漢攝集的《七部對法》還有《四部律典》其中的要義抉擇出的《大毗婆沙論》。這樣廣大的論著，他都能夠把它記在心裡，而且毫無紊亂地運用無垢、深細的理智，去抉擇論中的所有要義，並且領會在內心。」

5. 依教奉行，懺淨罪障：
＊「彌勒菩薩說：『世親由於當初毀謗大乘，所以在這一生中無緣見我。為了懺淨罪障，要多寫大乘經論的解釋，多誦《頂髻尊勝陀羅尼》，來世能見到我！』」
＊「世親菩薩就遵照彌勒菩薩的教誡而做，依教奉行！信心生起就是這樣。所以最初他就著作了詳細地開示菩提道次第共下士、共中士的所緣，以及上士修持的所緣——四諦教法的《阿毗達磨俱舍論頌》。就是那部偉大的論著！」