1. 不要因為怕多、怕難而不廣學：
＊「心是沒有自性的，它可以透過學習，一點點擴大它的力量。透過追隨善知識，現在僧團的法師們也在廣學，在學五大論。」
＊「為什麼要學？因為不知道呀！不知道還想走一條好像非常簡單的、易行的路，可能就走上岔路了，所以一定要廣學！」

2. 聲聞道和獨覺道是大乘人之所斷：
「學習大乘的人不能忽略小乘，一切教理都要努力學習。只要生起菩提心，那他所走的路就不是聲聞道。是什麼？是大乘種姓。很多教典都這樣宣說，聲聞道和獨覺道是所斷，從一開始就應該進入大乘道，這是非常重要的！」

3. 學習大乘生起菩提心，勿輕視小乘法：
「不能因為學大乘法而輕視小乘法，這個是非常重要的！輕視小乘法一定會造下謗法的惡業。正因為我們要學習大乘法，······意樂上一定要生起菩提心，生起菩提心主要不僅僅是為了個人的利益去追求寂靜安樂，而是為了一切有情的利益，去學習出離心啊、念死無常啊、了生脫死的方便，這一點差別應該是滿大的。」

4. 不學小乘法藏，不能當菩薩：
如果覺得自己是大乘人、是菩薩，而不學習聲聞道，表示你不會完全了解聲聞道，也就沒有辦法證得「一切聖教無違」。無法利益聲聞道的有情，其實也只能說明你不是菩薩！因為你只學自己有興趣的、想學的，只想幫某一類的有情，另外一類的，不想去理解他、不想去幫他，為利有情的發心並不圓滿，沒有成辦一切有情的利益。

5. 《般若經》包含菩薩五道的修學：
以諸菩薩應當於資糧、加行位時，於自相續發起一切三種道；到了見道位的時候，證悟了空性，以離分別無錯亂識現前了知一切三種道。其中聲聞道是證達補特伽羅無我智，補特伽羅無我，簡稱「人無我」；獨覺道是證達能取所取異質空，屬於「粗分的法無我」；而佛陀道謂證達一切法無諦實，就是「細分的法無我」。在修道位時，要不斷地透由斷證的方式，讓所修學的能夠圓滿。菩薩不只生起、了知、圓滿，還要成辦三種道所作，謂將有情未攝受者攝為眷屬、已攝受者令成熟、成熟者令解脫、解脫者令究竟。