1. 宗大師盛讚尊者以四方道攝持一切聖教：
＊「能知以四方道攝持一切聖教者，謂我師長。此語即是極大可觀察處。」
＊「『一切聖教』，就是指一切顯密圓滿之道。如果圓具了這一切，譬如四方形，不管從哪一個方面看，不管怎樣擺都是四方，是圓具四方的；如果有一邊不具足，有一角缺了，四方就不圓滿。所以知道用四方道圓滿攝持一切聖教、一切顯密之道，就是我的上師。這是對大覺窩的盛讚。」

2. 轉化思路得正知見，打敗生老病死：
＊正確的見解是個寶物，「因為有了一個正確的見解，比如說空性的正知見，你沿著這個見解就可以截斷生老病死。」
＊佛陀是可以打敗生老病死的勇士，他「把他的思路、把他怎麼看待這一切告訴我們，所以我們就要朝他的思路去轉，轉成像他那樣」。

3. 一切佛語無違，仔細研閱經典，小心謗法：
＊「為什麼在經典中有些說我、有些說無我？這是由於什麼原因呀？由於所化機的關係。就是佛陀薄伽梵非常善巧如何調伏所化的緣故，不是佛經矛盾」。
＊「所以應該明了一切了義、不了義經的差別而去研閱，不應該認為：『啊！佛有時候說有、有時候說無，這是相違的，佛語都是相違的。』這是不對的。如果這樣，就如佛所說的，謗法之業易造，謗法之業很容易造集的，所以要非常地小心！」

4. 時時以經義省察內心，避免謗法、增上慢：
＊「觀察一下自己：當我們心中特別大膽地判明這一段怎樣、那一段怎樣的時候，尤其是涉及到辨了義、不了義，……有沒有小心呢？」
＊「想想：當我們做事情，對這個事情慢慢地熟練了之後，我們就有一種慢心好像我已經掌握它了，掌握它了之後就有點散漫和不敬的狀態出現。是否是這樣我不知道。」
＊「心裡的這種狀況還要根據教典，仔細地去學習教典，跟老師學習，然後對境的時候要耐心地去觀察」。

5. 感恩善知識說法、解惑，珍惜暇滿身，努力學習：
「無論是《四家合註入門》，還是師父講的《廣論》，其實每一篇、每一篇都在鼓勵我們；在每一天的生命中都有數不清的疑惑，善知識就用這種說法給我們講，在經典讓我們解惑。就是趕快起來，好好地努力！……現在得到了暇滿，就是讓暇滿要產生義大，讓這個如意寶的人身一定要給我們拿到最上等的利益」。